వారు భోజనముచేసిన తరువాత యేసు సీమోను పేతురును చూచి –యోహాను కుమారుడవైన సీమోనూ, వీరికంటె నీవు నన్ను ఎక్కువగా ప్రేమించుచున్నావా? అని అడుగగా అతడు–అవును ప్రభువా, నేను నిన్ను ప్రేమించుచున్నానని నీవే యెరుగుదువని ఆయనతో చెప్పెను; యేసు–నా గొఱ్ఱెపిల్లలను మేపుమని అతనితో చెప్పెను.
15-23 వచనాలు పేతురు పరిచర్యలోకి పునఃస్థాపించబడటాన్ని వివరిస్తాయి. అతడు యేసును మూడుసార్లు తిరస్కరించాడు. ఈ భాగం అతడిని మూడుసార్లు తిరిగి నియమించింది. అతడు యేసును ఎరిగినట్లు మూడుసార్లు తిరస్కరించాడు; ఇప్పుడు మూడుసార్లు యేసుపై తన ప్రేమను నొక్కిచెప్పబోతున్నాడు.
వారు భోజనముచేసిన తరువాత
యేసు మరియు అపొస్తలులు కలిసి అల్పాహారం తిన్నారు. ఇప్పుడు వారు భోజనం చుట్టూ సహవాసాన్ని ముగించుకున్నారు కాబట్టి, మన ప్రభువుకు పేతురుతో కొన్ని అసంపూర్ణమైన పనులు ఉన్నాయి.
యేసు సీమోను పేతురును చూచి,
అల్పాహారం తరువాత యేసు తన పట్ల పేతురు యొక్క విశ్వాసాన్ని సవాలు చేశాడు. ఈ శిష్యుడు ప్రభువును మూడుసార్లు తిరస్కరించాడు, మరియు ఇప్పుడు ఈ అపొస్తలుడు తనను ప్రేమిస్తాడా అని ప్రభువు మూడుసార్లు అడగబోతున్నాడు. మనకు మూడు తిరస్కరణలు మరియు మూడు అంగీకారాలు ఉన్నాయి.
–యోహాను కుమారుడవైన సీమోనూ,
“యేసు, పేతురును మరియు అతని తండ్రిని వారి మొదటి భేటీలో ఈ సంబోధనతో పిలిచారు (యోహాను 1:42). ఇక్కడ ఆయన పూర్తి పేరును ఉపయోగించడంలో ఏదో గంభీరత ఉంది.
వీరికంటె నీవు నన్ను ఎక్కువగా
“వీరికంటే ఎక్కువగా” అనేది దగ్గరలో నిలబడి ఉన్న మిగిలిన ఆరుగురు శిష్యులను సూచిస్తుంది. మత్తయి 26:33లో, ఊహాజనితంగా “అందరూ” తడబడినా తాను “ఎన్నడూ” తడబడనని పేతురు చెప్పాడు (మత్తయి 26:33, 34). తన సహచరుల కంటే తనను ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నావా అని యేసు పేతురును అడిగాడు. యేసును తాను తిరస్కరించినట్లు పేతురు ఒప్పుకునేలా చేయడానికి ఇది ఒక ప్రయత్నం (యోహాను 18:15-18, 25-27).
ప్రేమించుచున్నావా?
యేసు మరియు పేతురు మధ్య జరిగిన సంభాషణలో రెండు గ్రీకు పదాలు ఉన్నాయి. యేసు ‘అగాపావో’ అనే గ్రీకు పదాన్ని రెండుసార్లు ఉపయోగించగా, పేతురు ‘ఫిలియో’ను ఒకసారి ఉపయోగించాడు. చాలామంది ‘అగాపావో’ మరియు ‘ఫిలియో’ మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని, ఈ సందర్భంలో ఒకే అర్థాన్ని ఇచ్చే శైలీపరమైన వైవిధ్యంగా భావిస్తారు. అయితే, మన వాక్యభాగంలో ఈ పదాలు చాలా దగ్గరగా పక్కపక్కనే ఉన్నందున, ఆ నిర్ధారణ నాకు అసంబద్ధంగా అనిపిస్తుంది. అలాగే, ప్రతి పదం యొక్క అర్థ పరిధి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ క్రియల మధ్య కొంత సారూప్యత ఉన్నప్పటికీ, వాటి మధ్య భేదాలు మరియు వ్యత్యాసాలు కూడా ఉన్నాయని మనం నిర్ధారించుకోవాలి.
యేసు తన మొదటి రెండు ప్రశ్నలలో ఉపయోగించిన పదం ‘అగాపావో’. ఈ పదం నిష్పాక్షికతను తెలియజేస్తుంది, అయితే ‘ఫిలియో’ మరింత అనుభవపూర్వకమైనది లేదా ఆత్మాశ్రయమైనది. యేసు పదం మరింత సంకల్పయుతమైనది మరియు అది అడిగిన వారి మేలును కోరుతుంది, చివరికి… ఆత్మత్యాగం (యోహాను 13:34).
వ్యక్తిగత సంబంధం లేదా సహవాసం కోసం ఉపయోగించే ‘అగాపావో’ అనే పదం కంటే పేతురు వాడిన పదం మరింత బలమైనది. ఇది ఆప్యాయత అనే భావాన్ని కలిగి ఉండి, మరింత ఆత్మాశ్రయమైనది. తండ్రి ఈ పదాన్ని యేసు కోసం (యోహాను 5:20) మరియు శిష్యుల కోసం (యోహాను 16:27) ఉపయోగించారు. యేసు ఈ పదాన్ని యోహాను కోసం (యోహాను 20:2) ఉపయోగించారు. ఇది కుటుంబ ఆప్యాయత లేదా అభిమానాన్ని సూచించే పదం. పేతురు వాడిన ‘ఫిలియో’ అనే పదం మరింత సమగ్రమైనది; ఇది ప్రతి రకమైన మరియు స్థాయి ప్రేమను కలిగి ఉంటుంది, అయితే ‘అగాపావో’ మరింత సంయమనం మరియు ఉన్నతమైనది. ఈ గ్రీకు పదాలు ఒకదానికొకటి మార్చుకోగలిగినప్పటికీ, వాటి మధ్య భేదం కూడా ఉండవచ్చు.
ఇక్కడ “నన్ను ప్రేమిస్తున్నావా?” అనే వాక్యంలో “ప్రేమ” అనే గ్రీకు క్రియకు వాడిన పదం ‘అగాపావో’. పేతురు ఉపయోగించిన పదం కంటే యేసు మరింత నిష్పాక్షికమైన పదాన్ని ఉపయోగించారు. యేసు పదం నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ, పేతురుది ఆత్మాశ్రయమైనది లేదా పరస్పరమైనది. యేసు ఉపయోగించిన పదం మరింత ఉన్నతమైనది, కానీ పేతురుది మరింత ఆత్మీయమైనది. ఒకటి సంకల్పం నుండి వచ్చే ప్రేమను సూచిస్తే, మరొకటి… వైఖరి నుండి వచ్చే ఆప్యాయత.
బైబిలులో దేవుణ్ణి ప్రేమించడం గురించి పేతురు వాడిన పదం ఒక్కసారి మాత్రమే ఉపయోగించబడింది (1 కొరింథీ 16:22). అగాపావో సాధారణంగా శ్రేష్ఠమైన ప్రేమను సూచిస్తుందనే నియమానికి ఇది ఒక మినహాయింపు. పేతురు వాడిన ఫిలియో అనే పదం పరస్పర ప్రేమకు, వ్యక్తిగత ప్రేమకు మరింత బలమైన పదం. అగాపావో ఆప్యాయతను మినహాయించదు, కానీ దాని ప్రాథమిక భావన భావోద్వేగాలు, వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు లేదా ఆప్యాయతకు అతీతంగా ఉండే నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ. అది దైవిక ఉద్దేశం మరియు సూత్రంతో కూడిన ప్రేమ. పేతురు పదం వ్యక్తిగత ప్రేమను సూచిస్తుంది, కానీ యేసు పదం శీలం ఆధారిత ప్రేమను తెలియజేస్తుంది.
సూత్రం:
మన హృదయాలలో ప్రభువుకు సరైన స్థానం లేకుండా మనం ఆయనను సేవించలేము.
అనువర్తనం:
పేతురు యేసుకు ప్రాథమిక ప్రేమను ఇవ్వడం ముఖ్యం. అతను ఇతర శిష్యుల కంటే మరియు మంద కంటే ఎక్కువగా తన ప్రభువును ప్రేమించవలసి వచ్చింది. అలాగే, పాస్టర్లు తమ ప్రభువు కంటే తమ పరిచర్యను ఎక్కువగా ప్రేమించకూడదు అనేది కూడా ముఖ్యం.
