12 అంతట సైనికులును సహస్రాధిపతియు, యూదుల బంట్రౌతులును యేసును పట్టుకొని ఆయనను బంధించి, మొదట అన్నయొద్దకు ఆయనను తీసికొనిపోయిరి. 13 అతడు ఆ సంవత్సరము ప్రధానయాజకుడైన కయపకు మామ. 14 కయప–ఒక మనుష్యుడు ప్రజలకొరకు చనిపోవుట ప్రయోజనకరమని యూదులకు ఆలోచన చెప్పినవాడు.
యేసుకు రెండు విచారణలు జరిగాయి—ఒకటి యూదుల విచారణ, మరొకటి రోమన్ల విచారణ. ప్రభువు మొదట యూదుల ఎదుట హాజరయ్యారు, ఆ తర్వాత రోమన్ గవర్నర్ అయిన పిలాతుకు అధికారికంగా అభియోగాలు మోపబడ్డాయి (మత్తయి 27:1-2; లూకా 22:66-71).
18:12
అంతట సైనికులును సహస్రాధిపతియు, యూదుల బంట్రౌతులును
ఒలీవ కొండపై ఉన్న గెత్సేమనే తోటలో రెండు సైనిక బృందాలు యేసును ఎదుర్కొన్నాయి—ఒకటి రోమన్లది, మరొకటి యూదులది.
యేసును పట్టుకొని ఆయనను బంధించి,
అధికారులు రాత్రివేళ యేసును అరెస్టు చేసి బంధించారు. ఆయన శిష్యులు చెల్లాచెదురయ్యారు (మత్తయి 26:56). మన పాపాల నుండి మనలను విడిపించడానికి దేవుడు యేసును బంధించబడటానికి అనుమతించాడు.
18:13
మొదట అన్నయొద్దకు ఆయనను తీసికొనిపోయిరి.
రోమన్ ప్రభుత్వం ప్రధాన యాజకులను ఇశ్రాయేలు యొక్క ఆధిపత్య రాజకీయ నాయకులుగా పరిగణించింది.
అన్నాస్ ఇశ్రాయేలులో పూర్వపు ప్రధాన యాజకుడు (క్రీ.శ. 6-15). ఆ సమయంలో అతనికి ప్రధాన యాజకుని బిరుదు ఉంది కానీ అధికారం లేదు. అప్పటి ప్రధాన యాజకుడైన కయఫా సింహాసనం వెనుక ఉన్న శక్తి అతనే అని కొందరు భావిస్తారు.
ఇప్పుడు యేసు యొక్క అనధికారిక మతపరమైన విచారణ ప్రారంభమైంది. అన్నాస్, యేసును అధికారిక విచారణకు ముందు ప్రాథమికంగా విచారించాడు. 24వ వచనం నుండి కయఫా యేసును విచారించడం ప్రారంభించాడు.
యేసుపై జరిగిన యూదుల విచారణ మూడు దశలలో జరిగింది: (1) అన్నాస్ ఎదుట ప్రాథమిక విచారణ, (2) కయఫా ఎదుట విచారణ (మత్తయి 26:57-68; మార్కు 14:53-65), మరియు (3) అత్యున్నత న్యాయస్థానమైన సన్హెద్రిన్ సభ మొత్తం (మత్తయి 27:1; మార్కు 15:1; లూకా 22:66-71).
రోమన్ల విచారణ వేరే విషయం. పిలాతు మొదట యేసును విచారించాడు (మత్తయి 27:11-14; యోహాను 18:28-38). ఆ తర్వాత ఆయన హేరోదు ఎదుటకు వెళ్ళాడు (లూకా 23:6-12) మరియు చివరకు ఆయనను మళ్ళీ పిలాతు ఎదుటకు పిలిపించారు (మత్తయి 27:15-31; యోహాను 18:38-19:16).
అతడు ఆ సంవత్సరము ప్రధానయాజకుడైన కయపకు మామ.
కయఫా అప్పటి ప్రధాన యాజకుడు (క్రీ.శ. 18-36). అతను అన్నాస్ అల్లుడు.
18:14
కయప–ఒక మనుష్యుడు ప్రజలకొరకు చనిపోవుట ప్రయోజనకరమని యూదులకు ఆలోచన చెప్పినవాడు.
యోహాను 11:49-52లో పేర్కొన్న కయఫా ప్రవచనాన్ని యోహాను మళ్ళీ ప్రస్తావించాడు. ప్రధాన యాజకుడు తాను ఆ ప్రవచనం చేస్తున్నానని గ్రహించకుండానే దానిని చేశాడు. అది యేసు పట్ల గౌరవంతో చేసిన ప్రవచనం కాదు. యేసుకు రావలసిన మరణమే సరైనదని మాట్లాడిన ఒక కపట రాజకీయవేత్తగా అతను దానిని చేశాడు. యేసుకు మరణశిక్ష విధించాలనే విధానాన్ని అతను అనుసరించాడు (యోహాను 11:50).
సూత్రం:
జీవితాన్ని బాధితుని దృష్టితో చూడటం సరికాదు.
అనువర్తనం:
యేసును అరెస్టు చేయడం ఒక మంత్రగత్తె వేట. సభ సరైన పద్ధతిని పాటించలేదని నికోదేము ముందే హెచ్చరించాడు (యోహాను 7:50-51).
యేసు వాస్తవాలను సరిగ్గా అంచనా వేయడం వల్ల కాకుండా, రాజకీయ కారణాల వల్ల మరణించాడు. ఆయన పట్టుబడక ముందే మత అధికారులు ఆయనకు మరణశిక్ష విధించాలని నిశ్చయించుకున్నారు. మానవ దృక్కోణం నుండి చూస్తే, యేసు విచారణ మరియు సిలువ వేయబడటం న్యాయానికి జరిగిన అపహాస్యం.
ప్రతి క్షణం న్యాయంగా చూడబడటానికి మనకు హక్కు ఉందని మనం భావిస్తున్నామా? శ్రమను తప్పించుకోవడానికి బదులుగా దానిని ఎదుర్కోవాలని బైబిలు మనకు బోధిస్తుంది (1 పేతురు 1:6-8; 4:12-13).
