నాలో ఫలింపని ప్రతి తీగెను ఆయన తీసి పారవేయును; ఫలించు ప్రతి తీగె మరి ఎక్కువగా ఫలింపవలెనని దానిలోని పనికిరాని తీగెలను తీసివేయును.
2వ వచనం ఒక వైరుధ్యాన్ని తెలియజేస్తుంది. మొదటి ప్రతిపాదన ఫలించని విశ్వాసులకు సంబంధించినది, మరియు రెండవది కత్తిరించిన తర్వాత ఫలించే విశ్వాసులకు సంబంధించినది.
నాలో
“నాలో” అనే పదం “తీగె “ను విశేషిస్తుంది, కొన్ని తీగె లు ఫలించవని ఇది సూచిస్తుంది. ఆ తీగె “నాలో” ఉంది; అంటే, యేసులో ఉంది. యోహాను సువార్తలో “నాలో” అనే పదాన్ని 16 సార్లు ఉపయోగించాడు (యోహాను 6:56; 10:38; 14:10 [రెండుసార్లు], 11, 20, 30; 15:2, 4 [రెండుసార్లు], 5, 6, 7; 16:33; 17:21, 23). ఈ 16 సందర్భాలలో ఆరుసార్లు, కుమారునిలో ఉన్న తండ్రిని సూచిస్తున్నాయి. ఒక వచనంలో సాతానుకు “నాలో” ఏమీ లేదని చెప్పబడింది. ప్రతి సందర్భంలోనూ దాని సందర్భం క్రీస్తుతో సహవాసాన్ని సూచిస్తుంది మరియు అది నిజమైన విశ్వాసులను తెలియజేస్తుంది
ఇక్కడ యేసు, విశ్వాసినని చెప్పుకుంటూ, వాస్తవానికి క్రీస్తును ఎరుగని వ్యక్తిని పరిచయం చేశాడని సూచించడానికి సందర్భంలో ఏమీ లేదు. “నాలో” ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ నిజమైన విశ్వాసులే. “లో” అనేది క్రీస్తుతో ఉన్న సన్నిహిత వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది; అది ఒక కార్యం జరిగే క్షేత్రం. ఇదే విషయాన్ని మనం యోహాను 17:21లో చూస్తాము. యేసుకు మరియు ఆయన శిష్యులకు ప్రేమ మరియు సహవాసంలో ఏకత్వం ఉండేది. దీనిలో వారి మధ్య ఉద్దేశంలో ఏకత్వం కూడా ఇమిడి ఉంది.
కాబట్టి, “నాలో” అనగా తీగె కు మరియు యేసుకు మధ్య ఒక సన్నిహిత వ్యక్తిగత సంబంధం ఉందని అర్థం. ఇక్కడ ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, యేసు మరియు ఆయన అనుచరులు ఉద్దేశంలో మరియు నిబద్ధతలో ఏకత్వాన్ని కలిగి ఉండాలి. పౌలు “క్రీస్తులో” లేదా “ఆయనలో” అనే పదాలను ఉపయోగించినట్లుగా, ఆయన “నాలో” అనే పదాన్ని న్యాయపరమైన అర్థంలో ఎన్నడూ ఉపయోగించలేదు.
యోహాను 14:30లో యేసు, సాతానుకు “నాలో” ఏమీ లేదని చెప్పారు; అంటే, వారి మధ్య ఏకమనస్కులు లేరు. వారు ఒకే ఉద్దేశాలను పంచుకోరు, సహవాసంలో కూడా వారికి ఏకత్వం లేదు.
ఫలింపని [ఆధ్యాత్మిక ఫలితాలను]
యోహాను 15వ అధ్యాయంలో యోహాను “ఫలము” అనే పదాన్ని ఎనిమిది సార్లు ప్రస్తావించాడు (యోహాను 15:2 [రెండుసార్లు], 5, 8, 16). లూకా 8:14లో యేసు, కొంతమంది విశ్వాసులు ఫలించరని చెప్పారు; కాబట్టి, ప్రభువును స్వీకరించిన వారికి ఫలించడం సాధారణమే కానీ తప్పనిసరి కాదు. సజీవమైన తీగ ఫలించకుండా ఉండటం సాధ్యమే.
ఫలము అనేది తీగ నుండి ఏదో ఒకటి గ్రహించిందనడానికి సాక్ష్యం, ఆ విశ్వాసి ప్రభువుతో సహవాసంలో ఉన్నాడనడానికి సాక్ష్యం.
ప్రతి తీగెను
ఈ వచనంలోని “ప్రతి తీగె ” అనే రెండు పదబంధాలు వాక్య నిర్మాణం ద్వారా నొక్కి చెప్పబడ్డాయి. తీగె లు ద్రాక్షతీగ నుండి జీవాన్ని పొందుతాయి; ద్రాక్షతీగ తన తీగె ల ద్వారా ఫలాలను ఇస్తుంది. “నాలో ఉన్న తీగె ” అనేది యేసు అనుచరులను సూచిస్తుంది. “తీగె ” అనేది స్పష్టంగా ఒక విశ్వాసిని, అంటే రక్షకునితో సంబంధం ఉన్న వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. తీగె లు ద్రాక్షతీగ యొక్క జీవాన్ని పంచుకుంటాయి.
సూత్రం:
క్రీస్తుకు మరియు ఆయన ప్రజలకు మధ్య ఉన్న జీవనాధార సహవాసమే ఫలించడంలో తేడాను కలిగిస్తుంది.
అనువర్తనం:
ఫలము అనేది క్రియలకు సమానం కాదు. ఫలము సేంద్రీయమైనది; అది తన మూలంతో ఉన్న సజీవ సంబంధం ద్వారా సహజంగా పెరుగుతుంది. క్రియలు మన దృక్పథం లేదా వైఖరుల నుండి పుట్టవచ్చు కానీ అవి స్వతహాగా సేంద్రీయమైనవి కావు.
క్రైస్తవ జీవితంలో, ఫలించని తీగె వలె యాంత్రికంగా పనిచేయడం సాధ్యమే. కాండంతో చైతన్యవంతమైన సంబంధం కలిగి ఉన్న తీగె కు ప్రభువుతో జీవనాధార సహవాసం ఉంటుంది. తనతో సహవాసాన్ని నిలుపుకోని వారిని యేసు తరచుగా బాధాకరమైన రీతిలో కత్తిరిస్తారు. వారు మరింత ఫలవంతంగా ఉండాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఆయన ఇలా చేస్తారు.
