నేను నిజమైన ద్రాక్షావల్లిని, నా తండ్రి వ్యవ సాయకుడు.
ద్రాక్షతీగ మరియు కొమ్మల యొక్క ఈ రూపకానికి సందర్భం ఏమిటంటే, క్రీస్తు యుగం నుండి సంఘం మరియు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పరిపాలన వైపు ఒక నమూనా మార్పును యేసు ప్రకటించడం. ఇప్పుడు యేసు తన మహిమకు తిరిగి రావడం యొక్క పర్యవసానాలను మరియు కొత్త పరిపాలనలో అపొస్తలులు మరియు ఇతరులు విశ్వాసులుగా ఎలా ప్రవర్తించాలో ప్రకటించారు. “నేను నిజమైన ద్రాక్షావల్లి” అనే వర్ణన, యేసు భౌతికంగా లేనప్పుడు ఆయనతో సహవాసం చేయడానికి విశ్వాసులకు ఒక కొత్త నియమావళిని చూపిస్తుంది. యేసు ఈ ప్రదర్శనలోని ప్రతిదాన్నీ అవిశ్వాసుల కోసం కాకుండా, విశ్వాసుల కోసమే రూపొందించారు.
యేసు కాలంలో ఇశ్రాయేలులో ద్రాక్షతోటలు సర్వత్రా ఉండేవి. “ద్రాక్షవల్లి,” “తోటమాలి,” మరియు “కొమ్మలు” వంటి ఉపమానాన్ని వ్యాఖ్యానించేటప్పుడు, మనం ఆ ఉపమానాన్ని లేదా రూపకాన్ని మరీ ఎక్కువగా సాగదీయకుండా, దానిలోని ప్రధాన భావాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకోవడం ముఖ్యం. ఈ ఉపమానాన్ని వ్యాఖ్యానించేటప్పుడు ప్రధాన భావాన్ని అతిగా వివరించడం చాలా సులభం.
యోహాను 15లోని రూపకం ఒక మషాల్ లేదా అలంకారిక కథ. 15:1-10లో యేసు తనను తాను ఇలా ప్రదర్శించుకున్నారు “సత్యమైన ద్రాక్షతీగ.” 1-8 వచనాలలో మనకు ఒక విస్తృతమైన రూపకం కనిపిస్తుంది, కానీ 9-16 వచనాలు ఆ రూపకంపై వ్యాఖ్యానం. ఈ అధ్యాయం రక్షణ గురించి కాదు, ఫలాలను ఫలించడం గురించి.
యేసును అనుసరించేవారు మూడు వర్గాలతో సరైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉండాలి:
యేసుతో (15:1-10)
ఒకరితో ఒకరు (15:11-17)
ప్రపంచంతో (15:18-16:4)
నేను నిజమైన ద్రాక్షావల్లిని, నా తండ్రి వ్యవ సాయకుడు
సువార్తలో యేసు చేసిన ఏడు “నేనే” వాదనలలో ఇది చివరిది. “సత్యమైన” అనే పదానికి అసలైన అని అర్థం. యోహాను సువార్తలో యేసు ఇంతకుముందు తనను తాను “సత్యమైన వెలుగు” (యోహాను 1:9) మరియు “సత్యమైన రొట్టె” (యోహాను 6:32) అని పేర్కొన్నారు. ఆయన “సత్యమైన గుడారం” (హెబ్రీ 8:2) కూడా. ఆయన పాత నిబంధనలోని తాత్కాలిక మన్నా లేదా గుడారం వలె లేరు, ఎందుకంటే అవి అదృశ్యమయ్యాయి. యేసు నిత్యము నిజమైనవాడు. యేసు తాత్కాలికమైన ద్రాక్ష తీగ వంటివాడు కాదు, కానీ ఆయన నిత్యజీవమనే రసాన్ని మరియు జీవించడానికి కావలసిన పోషణను నిజంగా అందించేవాడు. ఆయనే జీవానికి ఆధారం.
“నిజమైన” అనే పదం అవిశ్వాసులైన ఇశ్రాయేలు వంటి అబద్ధపు తీగల వైపు దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది (యిర్మీయా 2:21). నిత్యజీవానికి మూలం అని చెప్పుకునే ప్రతి ఒక్కరూ మోసగాళ్లే.
ఇక్కడ యేసు ప్రస్తావించిన “ద్రాక్షావల్లి” ద్రాక్ష తీగ. పాత నిబంధనలో దేవుడు ఇశ్రాయేలును తన శ్రేష్ఠమైన తీగగా చూశాడు (కీర్తనలు 80:8; యెషయా 5:1-7; యిర్మీయా 2:2; 6:9; యెహెజ్కేలు 15; 17:5-10; 19:10-14; హోషేయ 10:1; 14:8). అయితే, ఇశ్రాయేలు జనాంగం ఫలాలను ఫలించే తీగగా విఫలమైంది. ఈ ఉపమానాన్ని ఉపయోగించే పాత నిబంధనలోని అన్ని వాక్యభాగాలు ఇశ్రాయేలును ప్రభువు పట్ల అవిశ్వాసులుగా మరియు దేవునిచే ఒక జనాంగంగా శిక్షించబడినట్లు చూపిస్తాయి.
యేసు “నిజమైన” ద్రాక్షతీగ, ఎందుకంటే ఆయనే కొమ్మలలో ప్రవహించే నిజమైన జీవం. ఆయన యథార్థమైన నిత్యజీవాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఆయన జంతు ప్రత్యామ్నాయం కాదు, కానీ యథార్థమైన బలి.
సూత్రం:
ప్రభువుకు చేసే సేవ అంతా క్రీస్తుకు మరియు ఆయన అనుచరులకు మధ్య ఉన్న ప్రాణసంబంధమైన అనుబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
అనువర్తనం:
క్రీస్తుతో మనకున్న ఏకత్వం—ఆయనతో మనకున్న సంబంధమే—ఫలవంతం కావడానికి మూలం. దైవిక ఫలం క్రీస్తు నుండి మాత్రమే వస్తుంది. విశ్వాసులు తమ ప్రభువుతో నిరంతర అనుబంధం ద్వారా తమ ఫలసాయాన్ని కొనసాగిస్తారు. ఆయనతో ఉండే ఆ ప్రాణసంబంధమైన సహవాసమే, ఒక క్రైస్తవుడు వేరే విధంగా చేయలేని కార్యాలను చేయడానికి సహాయపడుతుంది.
ద్రాక్షతీగకు మరియు కొమ్మలకు మధ్య ఉన్న ఈ జీవ సంబంధమే, యేసుకు మరియు ఆయన అనుచరులకు మధ్య ఉన్న సహవాసానికి ఒక ఉపమానం.
