22 ఇస్కరియోతు కాని యూదా – ప్రభువా, నీవు లోకమునకు కాక మాకు మాత్రమే నిన్ను నీవు కనబరచుకొనుటకేమి సంభవించెనని అడుగగా 23 యేసు – ఒకడు నన్ను ప్రేమించినయెడల వాడు నా మాట గైకొనును, అప్పుడు నా తండ్రి వానిని ప్రేమించును, మేము వాని యొద్దకువచ్చి వానియొద్ద నివాసము చేతుము.
గత వచనంలో, తాను అపొస్తలులకు “ప్రత్యక్షమవుతానని” యేసు చేసిన ప్రకటన, ఇస్కరియోతు కాని యూదా అనే అపొస్తలుడి నుండి ఒక ప్రశ్నను రేకెత్తించింది.
14:22
ఇస్కరియోతు కాని యూదా –
పదకొండు మంది అపొస్తలులలో “యూదా” అని పిలువబడే ఇద్దరు సభ్యులు ఉన్నారు. క్రొత్త నిబంధనలో ఏడుగురు పురుషులకు యూదా అనే పేరు ఉంది, కాబట్టి వారిలో అతను ఎవరో మనం గుర్తించాలి. క్రొత్త నిబంధన కాలంలో యూదా అనేది చాలా సాధారణమైన పేరు.
ఈ వచనంలోని “యూదా” యాకోబు సహోదరుడై ఉండవచ్చు (లూకా 6:16; అపొస్తలుల కార్యములు 1:13). అయితే, బైబిలు ఈ వ్యక్తిని స్పష్టంగా గుర్తించలేదు. ఒక విషయం స్పష్టం —అతను ద్రోహి అయిన యూదా కన్నా చాలా భిన్నమైనవాడు. అయినప్పటికీ, అతను ఒక అపొస్తలుడు.
ప్రభువా, నీవు లోకమునకు కాక మాకు మాత్రమే
యేసు మునుపటి వచనంలో తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకోవడం గురించి మాట్లాడాడు. యేసు తన పునరుత్థాన శరీరంతో అపొస్తలులకు తనను తాను చూపించుకొని, లోకానికి ఎందుకు చూపించుకోడని ఇక్కడ యూదా అడిగాడు.
నిన్ను నీవు కనబరచుకొనుటకేమి సంభవించెనని అడుగగా
యేసు ఒక జయశీలుడైన వీరునిగా, అనగా వైభవముగల మెస్సీయ రాజుగా వస్తాడని యూదా అప్పటికీ భావిస్తూనే ఉన్నాడు. యేసు త్వరలో రాజు అవుతాడని అతను ఊహించాడు. అతని ప్రశ్న ఇది: “యేసు రాజు కాబోతున్నట్లయితే, ఆయన లోకానికి తనను తాను బయలుపరచుకోకుండా ఎలా ఉండగలడు?”
14:23
యేసు –
23 మరియు 24 వచనాలలో యూదాకు యేసు ఇచ్చిన జవాబు ఏమిటంటే, తనతో సహవాసం చేసేవారికి ఆయన నిశ్చయంగా తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకుంటాడు. ఆయన ప్రత్యక్షమవడానికి ఆయన పట్ల ప్రేమ ఒక షరతు. ఆయన యూదా ప్రశ్నకు నేరుగా జవాబు ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించలేదు.
ఒకడు నన్ను ప్రేమించినయెడల వాడు నా మాట గైకొనును,
ప్రభువు యూదా ప్రశ్నను, యేసు లోకాన్ని జయించడం గురించిన దాని నుండి, పునరుత్థానం తర్వాత ఆయన ప్రతి శిష్యునితో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండబోతున్నాడనే దాని వైపు మళ్ళించాడు. ఆయన వారితో ప్రేమ సంబంధం ద్వారా సహవాసం చేస్తాడు.
మళ్ళీ, ” ఒకడు ” అనేది ఏకవచనం, ఇది యేసు కేవలం అపొస్తలుల గురించి మాత్రమే కాకుండా, ఏ శిష్యుని గురించైనా మాట్లాడాడని సూచిస్తుంది. క్రీస్తును అనుసరించే ప్రతి ఒక్కరూ తాము ప్రభువును ప్రేమిస్తున్నామో లేదో తమను తాము ప్రశ్నించుకోవలసిన బాధ్యత ఉంది. అతడు నా మాటను గైకొనును;
యేసు యొక్క “వాక్యం” అనేది “ఆజ్ఞ” అనే పదం కంటే విస్తృతమైనది. ఇక్కడ “వాక్యం” అనే పదంలో ఆయన చెప్పినవన్నీ, ఆయన బోధనల సంపూర్ణ సారం ఇమిడి ఉన్నాయి.
15, 21 వచనాలు మరియు ఈ వచనం అన్నీ, యేసు పట్ల ప్రేమ ఎల్లప్పుడూ ఆయన వాక్యం విషయంలో చేతలలో వ్యక్తమవుతుందని చూపిస్తున్నాయి. ఇది యేసు యొక్క నియమాలను హృదయపూర్వకంగా స్వీకరించే వ్యక్తిని వర్ణిస్తుంది. ప్రేమ ప్రతిస్పందనను పుట్టిస్తుంది.
యేసు మాటను పాటించడం అనేది ధర్మశాస్త్ర సంబంధమైనది కాదు, కానీ సంబంధమైనది. యేసును ప్రేమించేవారు ఆయన వాక్యానికి, ఆయన జీవన విధానానికి ప్రతిస్పందిస్తారు.
అప్పుడు నా తండ్రి వానిని ప్రేమించును,
యేసును ప్రేమించే వారిని తండ్రి ప్రేమిస్తాడు. తండ్రికి, కుమారునికి మరియు విశ్వాసికి మధ్య లోతైన పరస్పర సంబంధం ఉంది.
మేము వాని యొద్దకువచ్చి
తండ్రి మరియు కుమారుడు, యేసు వాక్యాన్ని అన్వయించడం ద్వారా ఆయనను ప్రేమించే విశ్వాసులతో సహవాసంలో కలుస్తారు.
వానియొద్ద నివాసము చేతుము.
ఇక్కడ “యొద్ద” అనే పదానికి అర్థం పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పరిపాలన లేదా ప్రణాళిక, అనగా ఆత్మ విశ్వాసులలో శాశ్వతంగా నివసించడానికి వచ్చే సమయం.
“నివాసము చేతుము” అనగా సన్నిహిత సహవాసం. క్రీస్తును ప్రేమించి, ఆయన సూత్రాల ప్రకారం జీవించే విశ్వాసుల మధ్య తండ్రి మరియు యేసు తమ సన్నిధిని అనుభూతి చెందేలా చేస్తారని ఆయన చెబుతున్నారు. ఇది పునరుద్ధరించబడిన సన్నిహిత సహవాసం యొక్క వాగ్దానం.
సూత్రం:
ప్రభువు తన బోధకు స్పందించేవారికి తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకుంటాడు.
అనువర్తనం:
దేవుడు తన వాక్యానికి స్పందించని వారికి తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకోడు. సానుకూల సంకల్పంతో తన వద్దకు వచ్చేవారిని ఆయన కలుసుకుంటాడు (1 యోహాను 2:3; 3:22, 24; 5:3). యేసు వాక్యం ద్వారా విశ్వాసికి తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకుంటాడు.
ప్రేమ పెరగవచ్చు, లేదా అది క్షీణించవచ్చు. యేసు వాక్యాన్ని నిధిగా భావించి, దాని ప్రకారం ప్రవర్తించడమే ప్రేమకు జీవనాధారం. మనం ఆయనను ప్రేమించాలని ఆయన ఆశిస్తున్నాడు.
