తండ్రియందు నేనును నాయందు తండ్రియు ఉన్నామని నీవు నమ్ముటలేదా? నేను మీతో చెప్పుచున్న మాటలు నా యంతట నేనే చెప్పుట లేదు, తండ్రి నాయందు నివసించుచు తన క్రియలుచేయుచున్నాడు.
గత వచనంలో ఫిలిప్పు అడిగిన ప్రశ్న, భూమిపై యేసు పరిచర్య సమయంలో ఆయన బోధల పరిధిని గూర్చిన అతని అవగాహన లోపాన్ని ప్రతిబింబించింది. ఇప్పుడు ప్రభువు అతని సమస్యకు సరైన దృక్పథాన్ని ఇచ్చారు.
తండ్రియందు నేనును
తండ్రియు క్రీస్తుయు ఒక్కటే. వారి గుణములన్నిటిలో వారు ఒకే సారం. అపొస్తలులు దీనినే నమ్మియుండవలసియున్నారు.
నాయందు తండ్రియు ఉన్నామని నీవు నమ్ముటలేదా ?
తండ్రి యేసునందు నివసించుచున్నాడు. ఇక్కడ క్రీస్తు యొక్క దైవత్వం స్పష్టంగా కనబడుతోంది. తండ్రియు కుమారుడును ఒక్కటే (యోహాను 10:30), కానీ ఇది వారి వ్యక్తిత్వాల మధ్య ఉన్న భేదాలను తొలగించదు.
నేను మీతో చెప్పుచున్న మాటలు నా యంతట నేనే చెప్పుట లేదు,
అపొస్తలులు యేసు మాటలను తండ్రి మాటలతో సమానంగా చూడగలిగారు. యేసు మాటలు తండ్రి ద్వారా ఆయనకు ఇవ్వబడ్డాయి, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా జరగలేదు. త్రిత్వంలో ఒక క్రమానుగత శ్రేణి ఉంది (1 కొరింథీ 11:3). దేవుడు ఎవరో వ్యక్తపరచడం లేదా బయలుపరచడమే కుమారుని పాత్ర.
యేసు మాటలు దైవిక మూలం నుండి వచ్చాయి; అవి వాటి నిశ్చయత, అంతిమత మరియు శక్తిలో ప్రత్యేకమైనవి. ఆయన దేవుని మాటలను పలికాడు (యోహాను 3:34).
తండ్రి నాయందు నివసించుచు తన క్రియలుచేయుచున్నాడు.
అద్భుతాలు యేసులో తండ్రి కార్యాలను బయలుపరిచాయి. యేసు మాట్లాడినప్పుడు, ఆయన తండ్రి మనస్సును బయలుపరిచాడు, అది ఆయన సొంత మనస్సు కూడా. యేసు ఒక అద్భుతం చేసినప్పుడు, తండ్రి దానిని ఆయన ద్వారా చేశాడు.
సూత్రం:
తండ్రికి మరియు కుమారునికి మధ్య పరస్పరాధారిత ఐక్యత ఉంది.
అనువర్తనం:
తండ్రికి మరియు కుమారునికి వారి ఐక్యతలో పరస్పర సంబంధం ఉంది. వారి ఇద్దరి స్వభావాల మధ్య పరస్పర వ్యాప్తి ఉంది. తన మానవత్వంలో, యేసు తండ్రికి విధేయుడుగా ఉన్నాడు. అయితే, యేసు తండ్రి యొక్క ప్రతినిధి కంటే ఎంతో గొప్పవాడు.
యేసు శిష్యులతో పలికిన “ఆ మాటలు” అనే పదబంధాన్ని అర్థం చేసుకోవాలంటే, మనం విశ్వాసంతో తండ్రి యొక్క అంతిమ అధికారాన్ని, తద్వారా కుమారుని అధికారాన్ని అంగీకరించాలి. హేతువాదం, లేదా ప్రత్యక్షత లేని తర్కం కూడా దేవుణ్ణి తెలుసుకోలేదు. దేవుడు కాలానికి, ప్రదేశానికి అతీతుడు; మానవుడు తన సొంత పద్ధతులలో ఆయనను అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యానికి ఆయన అతీతుడు. పరిమితత్వం తనంతట తాను అనంతత్వానికి చేరుకోలేదు. జ్ఞానశాస్త్రపరంగా మానవుడు దేవుని ప్రత్యక్షత యొక్క దయపై ఆధారపడి ఉంటాడు. అనంతమైన సత్తాను సమీపిస్తున్నప్పుడు తనకు ఉందని అతను భావించే స్వాతంత్ర్యం అతనికి లేదు.
