అందుకు యేసు – పునరుత్థానమును జీవమును నేనే; నాయందు విశ్వాసముంచువాడు చనిపోయినను బ్రదుకును.
అందుకు యేసు
ఇప్పుడు యేసు మార్తను చివరి రోజున శారీరక పునరుత్థానం గురించి ఆమె అవగాహనకు మించి వెళ్ళమని సవాలు చేశాడు. భవిష్యత్ పునరుత్థానం గురించి ఆమె అవగాహనను ఆయన తిరస్కరించలేదు, కానీ ఇక్కడ ఆయన ఆ సిద్ధాంతం కంటే ముందుకు వెళ్ళాడు. ఇప్పుడు ఆయన ఆమె దృష్టిని తనపైనే కేంద్రీకరించాడు.
యేసు చెప్పబోయే దాని అర్థం ఇది: “మార్తా, నువ్వు విషయం తప్పిపోయావు. నీ సోదరుడు అంత్య కాలంలో మృతులలో నుండి లేస్తాడని నేను అర్థం కాదు. నేను ఇప్పుడే అతన్ని మృతులలో నుండి లేపగలను.”
– పునరుత్థానమును జీవమును నేనే;
యేసు ఇప్పుడు తన గొప్ప “నేనే” ప్రకటనలలో మరొకటి చేసాడు. యోహాను సువార్తలో “నేను” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా దైవత్వాన్ని ప్రకటించే ఏడు వాదనలలో ఇది ఐదవది (యోహాను 6:35; 8:12; 10:9; 10:11; 14:6; 15:5). ఇక్కడ యేసు చెప్పిన విషయం ఏమిటంటే, ఆయన శారీరక పునరుత్థానానికి మరియు నిత్యజీవానికి మూలం. ఈ సామర్థ్యం మరెవరికీ లేదు. ఈ ప్రకటన ఆ సమయంలో యూదులు అర్థం చేసుకునే దానికంటే పునరుత్థాన ఆలోచనను చాలా దూరం అభివృద్ధి చేసింది.
పునరుత్థానం నిత్యజీవానికి ఒక అభివ్యక్తి; ఇది ప్రభువు నుండే వచ్చేది. ప్రజలకు అవసరమైనది యేసు. మృతులలో నుండి ప్రజలను లేపి వారికి జీవం ఇచ్చే శక్తి తనకు ఉందని యేసు ఇక్కడ నొక్కి చెప్పాడు. మరే ఇతర మర్త్యుడు కూడా ఈ ప్రకటన చేయలేడు.
“పునరుత్థానం” ద్వారా యేసు మరణాన్ని రద్దు చేశాడు; “జీవం” ద్వారా ఆయన దేవుని జీవిత నాణ్యతను మరియు అంతం లేని దానిని ఇచ్చాడు. ఇక్కడ “జీవం” దేవుని జీవితం, శాశ్వత జీవితం. ఎవరైనా శాశ్వతత్వంలోకి జీవించేలా చేసేవాడు ఆయనే.
నాయందు విశ్వాసముంచువాడు
నిత్యజీవాన్ని కలిగి ఉండటానికి విశ్వాసం మాత్రమే అవసరం. యేసు విశ్వాసులను మాత్రమే శాశ్వత జీవితానికి లేపుతాడు.
చనిపోయినను
ఇక్కడ విశ్వాసి ఏదో ఒక సమయంలో శారీరకంగా చనిపోయినట్లు చిత్రీకరించబడ్డాడు.
బ్రదుకును
యేసు ఇక్కడ భౌతిక మరణాన్ని ఆధ్యాత్మిక జీవితంతో, మహిమలో నిత్యజీవంతో పోల్చాడు. ఇది విశ్వాసికి పరలోకంలో నివసించే జీవితం. ఒక విశ్వాసి భౌతికంగా మరణించినప్పటికీ, అతను శాశ్వతంగా ఆధ్యాత్మికంగా జీవిస్తాడు. అతను లేదా ఆమె మహిమలో శాశ్వత జీవితాన్ని పొందుతారు.
సూత్రం:
యేసు పునరుత్థానం నిత్యజీవానికి మార్గం చూపుతుంది.
అన్వయము :
యేసు చేసిన “నేను” అనే అన్ని ప్రకటనలు జీవదాతగా యేసుతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఆయన కేవలం జీవాన్ని ఇవ్వడు, కానీ ఆయనే జీవం.
యేసు చివరి పునరుత్థానం కోసం వేచి ఉన్న ప్రవక్త కాదు; ఆయన పునరుత్థానం, పునరుత్థానం. ఆయన సజీవ పునరుత్థానం. పునరుత్థాన శక్తి ఆయన వ్యక్తిత్వంలో ఉంది (ఫిలిప్పీయులు 3:10). మరణంపై యేసు వ్యక్తిగత విజయం మన శారీరక పునరుత్థానాన్ని అందిస్తుంది (1 కొరింథీయులు 15:21-22, 44).
సమాధికి మించిన జీవితం లేదనే ఆలోచనను ప్రదర్శించడానికి మతపరమైన వర్గాలు కీర్తనలు మరియు ప్రసంగిలోని భాగాలను ఉపయోగించడానికి ఇష్టపడతాయి. యేసు “సువార్త ద్వారా జీవితాన్ని మరియు అమరత్వాన్ని వెలుగులోకి తెచ్చాడు” (2 తిమోతి 1:10). ఆయనను విశ్వసించే వ్యక్తి యొక్క మానవ శరీరాన్ని ఆయన లేపుతాడు. మరణం తర్వాత జీవితం ఉంది.
యేసు మొదట “పునరుత్థానం” మరియు తరువాత “జీవితం.” క్రీస్తు పునరుత్థానం నిత్యజీవానికి దారి తీస్తుంది. దీనికి ఆయనే మూలం. ఆయన జీవిస్తున్నాడు కాబట్టి, మనం కూడా జీవిస్తాము. ఆయన మరణాన్ని జయించాడు.
మరణంలో ఆత్మ మరియు శరీరం మధ్య తాత్కాలిక విభజన విశ్వాసం అనే దశలో ప్రారంభమైన నిత్యజీవానికి అంతరాయం కలిగించదు.
