కాబట్టి పరిసయ్యులు – నిన్నుగూర్చి నీవే సాక్ష్యము చెప్పుకొనుచున్నావు; నీ సాక్ష్యము సత్యము కాదని ఆయనతో అనగా.
యేసు దేవుడని చెప్పుకొనుట యొక్క చెల్లుబాటును పరిసయ్యులు ఇప్పుడు చర్చించుకున్నారు (యోహాను 8:12). యేసు “నేను” అని చెప్పుకున్నంత మాత్రాన అది నిజం కాదని వారు వాదించారు. వారి ప్రకారం, అది కేవలం స్వీయ- సాక్ష్యము, వాదనకు తగినంత డాక్యుమెంటేషన్ కాదు. స్వీయ- సాక్ష్యము సరిపోదని యేసు గతంలో అంగీకరించాడు (యోహాను 5:31) కానీ ఈ భాగంలో ఆయన మరొక ముఖ్యమైన సాక్ష్యాన్ని ఇచ్చాడు.
కాబట్టి పరిసయ్యులు
“కాబట్టి” అనే పదం 12వ వచనం నుండి ఒక తీర్మానాన్ని తీసుకుంటుంది, అక్కడ యేసు “నేను లోకానికి వెలుగును” అని చెప్పాడు. తదుపరి క్రమం ఆయన వాదనకు పరిసయ్యుల సవాలును వివరిస్తుంది. యేసును ముఖాముఖిగా ఎదుర్కొనడం ఇదే మొదటిసారి. ఇది బహిరంగ ఘర్షణ.
నిన్నుగూర్చి నీవే సాక్ష్యము చెప్పుకొనుచున్నావు
రబ్బీ సంప్రదాయం ఇతర ఆధారాలు లేకుండా స్వీయ సాక్ష్యాన్ని తిరస్కరించింది. యూదుల చట్టం ఇద్దరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సాక్షులను కోరింది. పరిసయ్యులు ఇక్కడ ఒక చట్టపరమైన అంశంపై యేసును సవాలు చేశారు.
నీ సాక్ష్యము సత్యము కాదని ఆయనతో అనగా
యేసు ఎన్ని అద్భుతాలు చేసినా లేదా ఆయన ఏమి చెప్పుకున్నా, పరిసయ్యులు ఎవరో నమ్మలేదు. ఆయన విశ్వసనీయతపై సందేహం కలిగించడమే వారి ఉద్దేశ్యం. వారు లేఖనంలోని చట్టపరమైన సాంకేతికత ద్వారా దీన్ని చేశారు.
ఈ మతస్థులు యేసు లేవనెత్తిన కేంద్ర సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించలేదు – “నేను లోకానికి వెలుగును”. అంటే, యేసు శాశ్వతమైన విషయాలను వెల్లడించేవాడు. ఈ విషయాలు మానవులు వాటి పరిమితతలో అర్థం చేసుకోలేనంత అతీతమైనవి. సత్యాన్ని వెల్లడించడానికి దేవుడు చొరవ తీసుకోవాలి ఎందుకంటే మనిషి తన పరిమితతలో అనంతమైన సత్యానికి రాలేడు. దేవుడు “వెలుగు” అయిన క్రీస్తు ద్వారా చొరవ తీసుకుంటాడు (యోహాను 1:7).
సూత్రం:
వెలుగు దాని స్వంత వాదనను ఏర్పరుస్తుంది.
అనువర్తనం:
వెలుగు దాని స్వంత వాదనను ఏర్పరుస్తుంది. అది వాదన ద్వారా అలా చేయడానికి ప్రయత్నించదు కానీ మనిషి కల్పించగల దానికంటే పూర్తిగా భిన్నమైన దృక్కోణం నుండి సత్యాన్ని ప్రకాశింపజేయడం ద్వారా ప్రయత్నిస్తుంది. వెలుగు దాని పనికి అంగీకరించబడాలి; ఆధ్యాత్మికంగా అంధుల నుండి వచ్చే అభ్యంతరాలకు ఎటువంటి తేడా లేదు. యేసు నుండి వచ్చిన “జీవపు వెలుగు” శాశ్వత జీవితాన్ని ఇస్తుంది.
వెలుగు మనకు ఏమి చేస్తుందో దాని ద్వారా మనల్ని ఒప్పిస్తుంది. వెలుగు దాని కిరణాల ద్వారా, దాని ప్రత్యక్షత ద్వారా వెలుగు అని మనం చూస్తాము. దేవుడు ఏమిటో మరియు ఆయన క్రీస్తులో ఏమి చేస్తాడో వెలుగు ప్రకాశింపజేస్తుంది. వెలుగు మనల్ని ఆధ్యాత్మికంగా సజీవంగా చేస్తుంది. దేవుడు మరియు క్రీస్తు విషయానికి వస్తే సత్యానికి స్వీయ-సాక్ష్యం ఉంది. మనం అందాన్ని చూడలేమని చెప్పడం అంటే మనల్ని మనం ఖండించుకోవడమే.
