21 యేసు వారిని చూచి – నేను ఒక కార్యము చేసితిని; అందుకు మీరందరు ఆశ్చర్యపడుచున్నారు. 22 మోషే మీకు సున్నతి సంస్కారమును నియమించెను, ఈ సంస్కారము మోషేవలన కలిగినది కాదు, పితరులవలననే కలిగినది. అయినను విశ్రాంతిదినమున మీరు మనుష్యునికి సున్నతి చేయుచున్నారు. 23 మోషే ధర్మశాస్త్రము మీరకుండునట్లు ఒక మనుష్యుడు విశ్రాంతిదినమున సున్నతిపొందును గదా. ఇట్లుండగా నేను విశ్రాంతిదినమున ఒక మనుష్యుని పూర్ణస్వస్థతగల వానిగా చేసినందుకు మీరు నామీద ఆగ్రహపడుచున్నారేమి?
7:21
యేసు వారిని చూచి,
ప్రజలు తనను చంపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని తనకు పిచ్చి పట్టిందని జనసమూహం చేసిన అవమానాన్ని యేసు పట్టించుకోలేదు.
నేను ఒక కార్యము చేసితిని
యేసు తన శ్రోతలకు గుర్తు చేస్తూ, తాను సబ్బాతు రోజున పక్షవాతం ఉన్న వ్యక్తిని స్వస్థపరిచాడు (యోహాను 5:1-18). ఇది 18 నెలల క్రితం యెరూషలేములో ఆయన చేసిన చివరి అద్భుతం. ఆ సమయంలో యూదులు సబ్బాతు రోజున స్వస్థత కోసం యేసును నిందించారు.
అందుకు మీరందరు ఆశ్చర్యపడుచున్నారు.
యేసు పక్షవాతం ఉన్న వ్యక్తిని స్వస్థపరిచినందుకు ప్రతిస్పందన ఇక్కడ ఆశ్చర్యంగా ఉంది.
7:22
మోషే మీకు సున్నతి సంస్కారమును నియమించెను
ఎనిమిదవ రోజున అబ్బాయిలకు సున్నతి చేయడం ద్వారా, సబ్బాతు రోజున పని చేయకూడదనే ఆజ్ఞ కంటే సున్నతి చేయాలనే ఆజ్ఞ ప్రాధాన్యతనిచ్చిందని యూదులు అంగీకరించారు.
ఈ సంస్కారము మోషేవలన కలిగినది కాదు, పితరులవలననే కలిగినది
సున్నతి మోషే కంటే ముందే జరిగింది. అబ్రహాము అబ్రహాము ఒడంబడికకు చిహ్నంగా సున్నతి చేయబడ్డాడు (ఆది 17:9-14). అయితే, ఆచారానికి సంబంధించిన అధికారిక సూచనను మోషే ఇచ్చాడు (లేవీ 12:3).
అయినను విశ్రాంతిదినమున మీరు మనుష్యునికి సున్నతి చేయుచున్నారు.
తర్కం ఇలా ఉంటుంది: “యూదు నాయకులు ఎనిమిదవ రోజున ఒక బాలుడికి సున్నతి చేస్తే, సబ్బాతు రోజున పక్షవాతం ఉన్న వ్యక్తి విషయంలో చేసినట్లుగా మొత్తం శరీరాన్ని ఎందుకు స్వస్థపరచకూడదు?”
7:23
మోషే ధర్మశాస్త్రము మీరకుండునట్లు,
యూదులు విలువల శ్రేణిని ఉపయోగించారు, బాలుడు పుట్టిన ఎనిమిది రోజుల తర్వాత సున్నతి చేయించుకోవడం సబ్బాతు రోజున సరైనదని అన్నారు. సాధారణంగా అది సబ్బాతు రోజున చేసే పని అవుతుంది, కానీ సున్నతి ఆచారం విషయానికి వస్తే వారు మినహాయింపును అనుమతించారు.
ఒక మనుష్యుడు విశ్రాంతిదినమున సున్నతిపొందును గదా
యేసు కాలం నాటి యూదులు సబ్బాతు రోజున సున్నతి చేయడం సాధారణం. ఇది శనివారం పని చేయకూడదనే సూత్రానికి విరుద్ధంగా కనిపించింది. మోషే ఎనిమిదవ రోజున ఒక బాలుడికి సున్నతి చేయించుకోవాలని చెప్పాడు. ఎనిమిదవ రోజు శనివారం వస్తే, సబ్బాతు రోజున పని చేయడమా లేదా పని చేయకపోవడమా అనే వివాదం తలెత్తేది.
ఇట్లుండగా నేను విశ్రాంతిదినమున ఒక మనుష్యుని పూర్ణస్వస్థతగల వానిగా చేసినందుకు మీరు నామీద ఆగ్రహపడుచున్నారేమి?
సబ్బాతు రోజున శరీరంలోని ఒక భాగానికి శ్రద్ధ వహించడానికి అనుమతి ఉంటే, మొత్తం శరీరాన్ని స్వస్థపరచడం కూడా అలాగే ఉండాలని యేసు వాదన. ఇది చిన్నదాని నుండి పెద్దదాని వరకు జరిగే వాదన. ఎనిమిదవ రోజున ఒక బాలుడికి సున్నతి చేయడం ద్వారా ఎవరైనా తక్కువ చేసి, పక్షవాతం ఉన్న వ్యక్తిని పూర్తిగా స్వస్థపరచడంలో గొప్పదాన్ని ఎలా చేయలేరు?
అణచివేత చట్టాన్ని సరళీకరించాలని యేసు ఇక్కడ వాదించలేదు, కానీ పక్షవాతానికి గురైన వ్యక్తిని స్వస్థపరచడంలో ఆయన చేసినది చట్టం యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చిందని.
సూత్రం:
వేదాంత వివేచన అనేది ఉపరితలంగా ఉండకూడదు.
అనువర్తనం:
పైపైగా కనిపించే వాటి నుండి బైబిల్ తీర్పులు ఇవ్వడం అనేది ఒక పెద్ద తప్పు. సత్యం లేదా వాస్తవికతతో దాని స్థిరత్వం ఆధారంగా సరైన తీర్పులు ఇవ్వాలి.
మనిషి సబ్బాతు కోసం సృష్టించబడలేదు కానీ సబ్బాతు మనిషి కోసం సృష్టించబడిందని యేసు గతంలో వాదించాడు (మార్కు 2:27). ఈ సూత్రం నిజమైతే, యేసు చట్టాన్ని ఉల్లంఘించలేదు. ఆయనకు చట్టం గురించి ఉదారవాద దృక్పథం లేదు కానీ చట్టం యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యం గురించి అవగాహన ఉంది.
