17 నేను దాని మరల తీసికొనునట్లు నా ప్రాణము పెట్టుచున్నాను; ఇందు వలననే నా తండ్రి నన్ను ప్రేమించుచున్నాడు. 18 ఎవడును నా ప్రాణము తీసికొనడు; నా అంతట నేనే దాని పెట్టుచున్నాను; దాని పెట్టుటకు నాకు అధికారము కలదు, దాని తిరిగి తీసికొనుటకును నాకు అధికారము కలదు; నా తండ్రివలన ఈ ఆజ్ఞ పొందితిననెను.
గొర్రెల కాపరి తన ప్రాణాన్ని గొర్రెల కోసం ఇవ్వడానికి ఇష్టపడటం 17 మరియు 18 వచనాలలో దాని శాశ్వత రూపకల్పనకు మరింత వివరణను తెస్తుంది. తండ్రి మరియు కుమారుడి మధ్య శాశ్వత సంబంధం క్రీస్తు చనిపోయి తిరిగి లేవడానికి కారణాన్ని రేకెత్తించింది. వారి శాశ్వత సంబంధం యొక్క నమూనాను మనం ఇక్కడ చూస్తాము (యోహాను 10:15).
10:17
నేను దాని మరల తీసికొనునట్లు
” మరల తీసికొనునట్లు” అనేది పునరుత్థానానికి సూచన (cf. వచనం 18). క్రీస్తు మరణం ముగింపు కాదు; తిరిగి లేవడానికి ఆయన మరణించాడు. పునరుత్థానం అకస్మాత్తుగా జరిగినది కాదు; అది సిలువ వేయబడినంత అవసరం.
నా ప్రాణము పెట్టుచున్నాను;
ఈ అధ్యాయంలో (యోహాను 10:11, 14, 17-18) యేసు తన ప్రాణాన్ని అర్పిస్తానని నాలుగుసార్లు సూచించాడు.
ఇందు వలననే నా తండ్రి నన్ను ప్రేమించుచున్నాడు.
గొర్రెల కోసం తన ప్రాణాన్ని ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నందుకు తండ్రి యేసును ప్రేమించాడు. యేసు రావడం యొక్క ఉద్దేశ్యం తండ్రి ఆమోదం పొందడం కాదు. కుమారుని పట్ల తండ్రికి ఉన్న ప్రేమ యేసు భూమికి రావడానికి పూర్వం ఉంది.
10:18
ఎవడును నా ప్రాణము తీసికొనడు
యేసుకు తన స్వంత జీవితంపై అధికారం ఉంది మరియు విధి. ఆయన తన జీవితాన్ని స్వచ్ఛందంగా ఇచ్చాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 4:27-28). తన జీవితానికి ఏమి జరిగిందో యేసు ఎప్పుడూ శక్తిహీనుడు కాదు. ఆయన కోరుకుంటే సిలువను తప్పించుకోగలిగేవాడు.
నా అంతట నేనే దాని పెట్టుచున్నాను
తండ్రి పట్ల కుమారునికి ఉన్న గొప్ప ప్రేమ ఆయనను సిలువపై మరణానికి తీసుకువెళ్ళింది. మన పాపానికి యేసు త్యాగం స్వచ్ఛందంగా జరిగింది.
దాని పెట్టుటకు నాకు అధికారము కలదు,
తన ప్రాణాన్ని అర్పించే లేదా ఇష్టానుసారంగా దానిని నిలుపుకునే అధికారం యేసుకు ఉంది. తన ప్రాణాన్ని అర్పించి తిరిగి తీసుకునే హక్కు మరే మానవునికీ లేదు.
దాని తిరిగి తీసికొనుటకును నాకు అధికారము కలదు;
ఆయన మరణం యొక్క ప్రభావాలు ఆయన ఉద్దేశించిన ఫలితాలను ఉత్పత్తి చేయడానికి పునరుత్థానంలో యేసు జీవితాన్ని తిరిగి తీసుకోవడం అవసరం. యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానం మధ్య ఎటువంటి విభజన లేదు; అవి పరిపూర్ణ ఐక్యతలో ఉన్నాయి.
నా తండ్రివలన ఈ ఆజ్ఞ పొందితిననెను
క్రీస్తు జీవితాన్ని అర్పించి తిరిగి లేపాలనే ఆదేశం తండ్రి నుండి వచ్చింది. మానవ పాపముల కోసం యేసు చనిపోవడం తప్ప వేరే మార్గం లేదు.
సూత్రం:
క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానం దేవుని శాశ్వత ప్రణాళికలో ఉన్నాయి.
అనువర్తనం:
క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానంలో ఏ భాగం సృష్టి కోసం దేవుని ప్రణాళిక లేకుండా జరగలేదు. క్రీస్తు సిలువ వేయడం గురించి ప్రమాదవశాత్తు ఏమీ లేదు. అది శాశ్వతత్వం నుండి తండ్రి ప్రణాళికలో ఉంది. ఈ ప్రణాళికలో తండ్రి మరియు కుమారుడు ఇద్దరూ ఒకరు.
మానవులు క్రీస్తు మరణాన్ని చూసినప్పుడు, వారు దానిని రోమన్ మరియు యూదు అధికారులు అమలు చేసినట్లుగా చూస్తారు. దేవుడు దానిని చూసినప్పుడు, ఇది శాశ్వతత్వం నుండి ప్రణాళిక చేయబడినది.
యేసు మరణం ప్రమాదవశాత్తు కాదు. ఆయన సిలువ వేయడం చరిత్రలో ఏకపక్ష ప్రమాదం కాదు. సంఘటనల క్రమంలో ఆయన శక్తిలేని బంటు కూడా కాదు. శాశ్వతత్వం నుండి ప్రజల పాపములకు పరిహారం చెల్లించడానికి తండ్రి తన మరణాన్ని రూపొందించాడు.
ప్రతిరూపం ఎల్లప్పుడూ రకాన్ని అధిగమిస్తుంది. యేసు తన ప్రాణాన్ని పణంగా పెట్టే గొర్రెల కాపరిని మించిపోయాడు. తేడా ఏమిటంటే, గొర్రెలను రక్షించడానికి యేసు స్వచ్ఛందంగా తన జీవితాన్ని త్యాగం చేశాడు. ఏ సాధారణ గొర్రెల కాపరి కూడా అలా చేయలేదు.
