14 నేను గొఱ్ఱెల మంచి కాపరిని. 15 తండ్రి నన్ను ఏలాగున ఎరుగునో నేను తండ్రిని ఏలాగు ఎరుగుదునో ఆలాగే నేను నా గొఱ్ఱెలను ఎరుగుదును, నా గొఱ్ఱెలు నన్ను ఎరుగును. మరియు గొఱ్ఱెలకొరకు నా ప్రాణము పెట్టుచున్నాను.
గొర్రెలతో యేసుకు ఉన్న సంబంధం వ్యక్తిగతమైనది.
10:14
నేను గొఱ్ఱెల మంచి కాపరిని
“మంచి కాపరి” గొర్రెలను రక్షిస్తాడు. ఆయన వాటి కోసం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.
10:15
తండ్రి నన్ను ఏలాగున ఎరుగునో
గొర్రెల కాపరికి గొర్రెలకు మధ్య ఉన్న పరస్పర సంబంధం తండ్రికి మరియు కుమారునికి మధ్య కూడా కనిపిస్తుంది. క్రీస్తు గురించి తండ్రికి ఉన్న జ్ఞానం యేసు అధికారాన్ని మెస్సీయగా స్థాపించింది (మత్తయి 11:27).
నేను తండ్రిని ఏలాగు ఎరుగుదునో
తండ్రికి మరియు యేసుకు మధ్య పరస్పర అనుభవ జ్ఞానం ఉన్నందున, గొర్రెలతో యేసుకు ఉన్న సంబంధం తండ్రితో ఆయనకున్న పరస్పర సంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
ఆలాగే నేను నా గొఱ్ఱెలను ఎరుగుదును,
మంచి కాపరి తన గొర్రెలను వ్యక్తిగతంగా తెలుసు. అతను వాటిని రక్షిస్తాడు, శ్రద్ధ వహిస్తాడు, మేపుతాడు మరియు వాటి కోసం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు. “నా” అనే పదం గొర్రెలపై యేసుకు ఉన్న ప్రత్యేక యాజమాన్యాన్ని సూచిస్తుంది.
నా గొఱ్ఱెలు నన్ను ఎరుగును.
గొర్రెలు గొర్రెల కాపరికి పరస్పరం ప్రతిస్పందిస్తాయి. అతను వాటిని పట్టించుకుంటాడని వాటికి తెలుసు. ఈ పదబంధం “గొర్రెలు అతని స్వరాన్ని వింటాయి” అనే మునుపటి ప్రకటనను తీసుకుంటుంది మరియు గొర్రెల కాపరి తన గొర్రెలను “పేరు పెట్టి” పిలుస్తాడు (యోహాను 10:3).
మరియు గొఱ్ఱెలకొరకు నా ప్రాణము పెట్టుచున్నాను.
గొర్రెల కోసం తన ప్రాణాన్ని ” పెట్టుచున్నాను ” యేసు సూచించడం అనేది సిలువపై ఆయన రాబోయే మరణానికి సూచన.
“కోసం” అనే పదానికి అర్థం ఆయన ఇతరుల పాపానికి బాధకు ప్రత్యామ్నాయంగా మారాడు. ఆయన వారి పాపానికి మూల్యం చెల్లించాడు. వారు తన స్వర్గాన్ని పొందగలిగేలా ఆయన వారి నరకాన్ని తీసుకున్నాడు (రోమా 5:8, 10; 2 కొరింథీయులు 5:21; 1 పేతురు 2:24; 3:18). ఆయన మరణం వారికి శాశ్వత జీవితాన్ని ఇచ్చింది.
సూత్రం:
యేసు మనల్ని ఎరిగినందున, ఆయన మన అవసరాలను తెలుసు.
అనువర్తనం:
యేసు తన గొర్రెలలో ప్రతి ఒక్కరినీ తెలుసు. ఆయన వారిని వ్యక్తిగతంగా తెలుసు. ఆయన వారి పేర్లను తెలుసు. ఇది శాశ్వతత్వం నుండి స్థాపించబడిన నమూనా, ఇక్కడ తండ్రి మరియు కుమారుడు ఒకరినొకరు పూర్తిగా తెలుసుకుంటారు. యేసు మరియు ఆయన ప్రజల మధ్య అన్యోన్యత ఉంది. ఆయన మన అవసరాలను తీరుస్తాడు.
నిజమైన క్రైస్తవ నాయకులు మొదట తమ గురించి ఆలోచించరు. వారు తమ అనుచరులను తమ వ్యక్తిగత ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించరు. వారు మొదటగా తమ అనుచరుల సంక్షేమం గురించి ఆలోచిస్తారు.
