Select Page
Read Introduction to John జాన్

 

మీరు నన్ను చూచి యుండియు విశ్వసింపక యున్నారని మీతో చెప్పితిని. 37 తండ్రి నాకు అనుగ్రహించువారందరును నాయొద్దకు వత్తురు; నాయొద్దకు వచ్చువానిని నేనెంతమాత్రమును బయటికి త్రోసివేయను.

 

యేసు యూదుల నిరంతర అవిశ్వాసం వైపు మొగ్గు చూపాడు. అతను రక్షణలో తండ్రి పాత్రను వాదించాడు. రక్షణ దైవాధారితము.

6:36

అయితే

ఇక్కడ ” అయితే ” అనేది యేసు పట్ల గుంపు యొక్క ప్రతిస్పందన మరియు వారు కలిగి ఉండవలసిన ప్రతిస్పందన మధ్య బలమైన వ్యత్యాసాన్ని సూచిస్తుంది.

మీరు నన్ను చూచి యుండియు విశ్వసింపక యున్నారని మీతో చెప్పితిని.

చూచి యుండియు విశ్వసింపక యున్నారు. యేసు కాలం నాటి యూదులకు యేసును చూసే మరియు ఆయనను వ్యక్తిగతంగా కలిసే ఆధిక్యత ఉంది, అయినప్పటికీ వారు ఆయనను విశ్వసించలేదు. వారు అతని మానవత్వాన్ని చూసారు కానీ అతని నిజమైన కీర్తిని కాదు; వారు అతనిని మరియు అతని పనులను వారి మహిమలో వెతకలేదు.

గుంపు క్రీస్తు యొక్క మానవత్వంతో నిజమైన పరస్పర చర్యను కలిగి ఉంది, కానీ అతను ఎవరు మరియు ఏమిటి అనేదానితో వారు పట్టు సాధించడంలో విఫలమయ్యారు; క్రీస్తు పట్ల తండ్రి ఉద్దేశ్యాన్ని వారు అర్థం చేసుకోలేదు.

6:37

తండ్రి నాకు

ప్రజలను యేసు వద్దకు తీసుకురావడంలో తండ్రి తాత్కాలికంగా మరియు ఏకకాలంలో పనిచేస్తారు. ఇది అతీంద్రియ పని, మానవ ప్రయత్నం కాదు. తండ్రి పని ఎప్పుడూ తన పనిని చేస్తూనే ఉంటుంది. ఇది నిశ్చయం. ఇది దైవిక పక్షం.

అనుగ్రహించువారందరును నాయొద్దకు వత్తురు

ఇక్కడ సమగ్ర ప్రకటనను గమనించండి. “అందరు” యొక్క వ్యాకరణం సంఖ్యలో ఏకవచనం మరియు లింగంలో నపుంసకత్వం. యేసు ఎవరినైనా మరియు తండ్రి తనకు ఇచ్చే ప్రతి ఒక్కరినీ స్వీకరిస్తాడు.

నాయొద్దకు వచ్చువానిని

మానవ వైపు “నా దగ్గరకు వచ్చేవాడు.” మునుపటి నిబంధనలోని “తండ్రి ఇచ్చేవి” ఇవి. యేసు వద్దకు రావడానికి మానవ బాధ్యత ఉంది.

నేనెంతమాత్రమును బయటికి త్రోసివేయను.

తనను విశ్వసించే వారిని యేసు ఎన్నటికీ తిరస్కరించడు. ” నేనెంతమాత్రమును ” అనే పదాలు గ్రీకులో రెండింతలు ప్రతికూలంగా ఉంటాయి, ప్రకటనను నొక్కి చెబుతుంది. రక్షణలోలో దేవుడు చొరవ తీసుకోవడాన్ని (యోహాను 6:44, 65) ఈ వాదన హైలైట్ చేస్తుంది. దేవుని చొరవకు మానవుడు తప్పక స్పందించాలి.

సూత్రం:

రక్షణలోలో దేవుడు సార్వభౌమాధికారి.

అన్వయము :

క్రీస్తు రక్షణకు తండ్రి వరం.

మన వైపు తండ్రి కదలిక మరియు ఆయన వైపు మన కదలిక ఒకే నాణేనికి రెండు వైపులా ఉంటాయి. పూర్వం దివ్యమైనది; రెండోది మానవుడు. రక్షణలో ఎల్లప్పుడూ క్రియాశీలకత రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది. రక్షణలో అనేది దేవుని పని మరియు విశ్వాసం ద్వారా మన ప్రతిస్పందన మధ్య ఉద్రిక్తతను కలిగి ఉంటుంది. 37వ వచనములో ఎన్నికలు మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం రెండూ మనకు కనిపిస్తాయి.

Share