అందుకు యేసు – ఈ నీళ్లు త్రాగు ప్రతివాడును మరల దప్పిగొనును; 14 నేనిచ్చు నీళ్లు త్రాగు వాడెప్పుడును దప్పిగొనడు; నేను వానికిచ్చు నీళ్లు నిత్యజీవమునకై వానిలో ఊరెడి నీటి బుగ్గగా ఉండునని ఆమెతో చెప్పెను.
భౌతిక నీటి గురించి మాట్లాడటం ద్వారా లేదా యాకోబు సమరయుల కోసం ఈ బావిని విడిచిపెట్టాడా లేదా అనే దాని గురించి మాట్లాడటం ద్వారా యేసు ఒక పక్షపాత ధోరణిలోకి వెళ్లలేదు. బదులుగా, ఆయన నిత్యజీవానికి సంబంధించిన సమస్యకు వెళ్లాడు. యేసు స్త్రీకి భౌతికవాద ప్రపంచ దృష్టికోణం కంటే మరోదానిని ఇచ్చాడు. ఒక కోణంలో, అతను యాకోబు గురించి స్త్రీ యొక్క ప్రశ్నను తీసుకున్నాడు, అతను యాకోబు కంటే గొప్ప వ్యక్తి గురించి మాట్లాడతాడు.
యేసు ఇప్పుడు తన వాగ్దానాన్ని మరింత బలంగా చేశాడు. అతను తాత్కాలికము కంటే ఎక్కువైన దానిని అందించాడు; అతని వరము శాశ్వతమైనది. ఎవ్వరూ శాశ్వతమైన వాటిని తాత్కాలికంగా సంతృప్తి పరచలేరు. దేవుని సమర్పణ శాశ్వతమైన మరియు నిత్యమైన తృప్తి.
4:13
అందుకు యేసు,
ఇప్పుడు యేసు “జీవజలం” గురించి తన సమస్యాత్మక ప్రకటనను వివరించడం ప్రారంభించాడు. తాను నిజంగా యాకోబు కంటే గొప్పవాడని యేసు వివరించాడు. యాకోబు భౌతిక నీటిని అందించాడు కానీ యేసు శాశ్వతంగా ఉండే వరమును ఇచ్చాడు.
ఈ నీళ్లు త్రాగు ప్రతివాడును మరల దప్పిగొనును
” ఈ నీళ్లు ” అనగా యాకోబు బావి యొక్క నీరు. భౌతిక నీరు ఒక వ్యక్తికి మళ్లీ దాహం వేసే వరకు మాత్రమే ఉంటుంది. యాకోబు ఇజ్రాయెల్ జాతికి అతని శ్రేయస్సు మరియు చరిత్ర కోసం గౌరవించబడాలి, కాబట్టి యేసు స్త్రీ సంప్రదాయాన్ని తగ్గించడానికి ప్రయత్నించలేదు.
4:14
నేనిచ్చు నీళ్లు త్రాగువాడెప్పుడును
ఇక్కడ “త్రాగువాడు” అంటే “ఎవరు ఒక సమయంలో తాగుతారు.” యేసును ఒకే చర్యగా విశ్వసించే వ్యక్తికి మళ్లీ దాహం వేయదు.
దప్పిగొనడు
యేసు ఇచ్చే నీరు ఆధ్యాత్మిక దాహాన్ని శాశ్వతంగా తీరుస్తుంది. క్రీస్తు అందించు నీళ్ళు శాశ్వతమైనది కాబట్టి, అది పునరావృతం చేయవలసిన విషయం కాదు. ఈ పదబంధం ఉద్ఘాటన నిరాకరణలో ఒకటి-ఇంకెన్నడూ ఆధ్యాత్మిక అవసరం లేని శాశ్వత స్వభావం గురించిన ప్రకటన. ఆలోచన “మళ్ళీ ఎప్పటికీ” లేదా “ఏ విధంగానూ” మళ్లీ దాహం వేయదు.
” నేనిచ్చు ” అనే పదబంధంలో “నేను” అనే పదాన్ని గమనించండి. యేసు తనను తాను జీవదాత యొక్క స్వీయ-ప్రత్యక్షతగా గుర్తించాడు. యాకోబు బావిని “ఇచ్చాడు”, కానీ యేసు సార్వభౌమంగా శాశ్వత జీవితాన్ని ఇస్తాడు. యేసుకు ఉన్న నీటికి మరియు యాకోబు నీటికి చాలా తేడా ఉంది.
నేను వానికిచ్చు నీళ్లు
భౌతిక నీటికి భిన్నమైన తన జీవజల స్వభావాన్ని యేసు ఇంకా వివరించాడు.
నిత్యజీవమునకై వానిలో ఊరెడి నీటి బుగ్గగా
యేసు నిత్య జీవాన్ని ఇచ్చే నీటిని ఇస్తాడు (యోహాను 7:38-39). శాశ్వత స్థితి వరకు విశ్వాసిలో జీవజలం నిరంతరం పెరుగుతూనే ఉంటుంది.
ఉండునని ఆమెతో చెప్పెను
యేసు జీవజలము ఆయనను విశ్వసించే వ్యక్తి యొక్క ఆత్మలో కనుగొనబడింది. ఈ నీటిని తీసుకోడానికి బావి వద్దకు వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు; అది వ్యక్తి లోపల కనుగొనబడుతుంది. ఇది మన వ్యక్తి నుండి విడదీయరానిది. ఈ కొత్త జీవితం మన ఆత్మల పదార్ధంలో నివసిస్తుంది. ఇది అంతర్గత విలువ, బాహ్య విలువ కాదు.
సూత్రం:
కృప మనకు కొద్దికాలం ప్రవహించదు; అది నిత్య జీవితంలోకి ఎప్పుడో పుడుతుంది.
అన్వయము :
నిత్యజీవం ఒక జలధారలా పనిచేస్తుంది. ఒక ఫౌంటెన్ చలనంలో పనిచేస్తుంది. వ్యక్తిని మార్చే దాని స్వంత శక్తి ఉంది. అందుకే రక్షణను, శాశ్వతమైన నీటిని గ్రహించిన వ్యక్తికి మళ్లీ దాహం వేయదు.
శాశ్వత జీవితం స్వాభావిక శక్తిని కలిగి ఉంటుంది. మన స్వంత సంకల్పంతో దానిని పంప్ చేయవలసిన అవసరం లేదు. క్రీస్తును మన రక్షకునిగా స్వీకరించినప్పటి నుండి అది ప్రాథమికంగా మన వ్యక్తిలో నివసిస్తుంది. ఇది నమ్మినవారికి దేవుడు అనుగ్రహించే విషయం. నిశ్చలమైన నీరు గురుత్వాకర్షణ లేదా కొంత యాంత్రిక శక్తి ద్వారా మాత్రమే కదులుతుంది, అయితే జీవజలం ఎటువంటి బాహ్య శక్తి లేకుండా దానంతట అదే బుడగలు పెరుగుతుంది.
మన ఆత్మల వెలుపల రక్షణను పొందలేము. దేవుడు నిరీక్షించే హృదయంలోకి ప్రవేశించి శాశ్వతంగా అక్కడే ఉంటాడు. నిజమైన వ్యక్తిలో రక్షణ ఉంటుంది. నిత్యజీవం యొక్క పానీయం మళ్లీ తీసుకోవలసిన అవసరం ఉండదు, ఎందుకంటే అది ఆత్మలో శాశ్వతంగా ఉంటుంది.
ఆధ్యాత్మిక దాహానికి కారణం మూలం. యేసు అందించే నీరు వ్యక్తిలోని ఆత్మను సంతృప్తిపరుస్తుంది. యేసు నీరు మొత్తం వ్యక్తిలోకి చొచ్చుకుపోతుంది. అతని నీరు వ్యక్తి లోపల అంతం లేకుండా పనిచేస్తుంది. ఎందుకంటే పనిలో అతీంద్రియ శక్తి ఉంది, అది ఆత్మలో తగ్గని శక్తితో పనిచేస్తుంది. యేసు ఇచ్చే జీవితం నిశ్చలమైన విషయం కాదు. ఇది ఒక వ్యక్తిని కొత్త స్థితికి తీసుకువస్తుంది. ఇది సమృద్ధి జీవితంలోకి ప్రవేశం (యోహాను 10:10).
