తాను కన్నవాటినిగూర్చియు విన్నవాటినిగూర్చియు సాక్ష్యమిచ్చును; ఆయన సాక్ష్యము ఎవడును అంగీకరింపడు.
యేసు సాక్ష్యం సెకండ్ హ్యాండ్ సాక్ష్యం కాదు. అతను తన బోధనను శాశ్వతత్వంలో తన మునుపటి అనుభవం నుండి తీసుకున్నాడు. అతను శాశ్వతమైన విషయాలకు నమ్మదగిన సాక్షిగా ఉన్నాడు, ఎందుకంటే అతను శాశ్వతత్వంలో దేవుడే.
తాను కన్నవాటినిగూర్చియు విన్నవాటినిగూర్చియు,
క్రీస్తు దేవుని సన్నిధి నుండి వచ్చినందున, అక్కడ ఉన్నవాటిని సాక్ష్యమివ్వగలిగాడు. అతను దేవుని కుమారునిగా తండ్రితో సహవాసంలో ఉన్నాడు మరియు దానితో వారిద్దరూ శాశ్వతమైన సంభాషణను కలిగి ఉన్నారు (వ. 11).
” తాను కన్నవాటినిగూర్చియు ” అనే పదం క్రీస్తు తన శాశ్వతమైన ఉనికిలో దేవునిగా (పరిపూర్ణ కాలం) చూసిన దానిని సూచిస్తుంది. అతను శాశ్వతమైన స్థితిలో ప్రత్యక్ష అనుభవం కలిగి ఉన్నాడు. ప్రత్యక్ష సాక్షిగా ఉన్న వ్యక్తి చట్టంలో మంచి సాక్షి. వినికిడి సరైన సాక్ష్యం కాదు. ఒక మంచి సాక్షి తాను చూసినదానిని స్థిరత్వంతో విశ్వసనీయంగా చెబుతాడు. యేసుకు తండ్రి గురించి ఖచ్చితమైన జ్ఞానం ఉంది. క్రీస్తు చూడగలిగినదంతా చూశాడు.
” విన్నవాటినిగూర్చియు ” అనే పదం అతని మిషన్ (అయోరిస్ట్ కాలం) యొక్క చారిత్రక వాస్తవాన్ని సూచిస్తుంది. యేసు చూడవలసినవన్నీ చూశాడు మరియు తదనుగుణంగా సాక్ష్యమివ్వగలడు.
సాక్ష్యమిచ్చును;
ఒక మంచి సాక్షి తాను చూసేదానికి సాక్ష్యమివ్వడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు. యేసుకు ప్రత్యక్ష సమాచారం ఉంది, ఎందుకంటే ఆయన శాశ్వతమైన దేవుడు (వ. 31). అతను దైవిక దృక్కోణానికి సాక్ష్యమివ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు (వ. 32). యేసు సెకండ్ హ్యాండ్ కథ గురించి సాక్ష్యమివ్వలేదు. అతను ద్వితీయ మూలాన్ని ఉపయోగించలేదు (యోహాను 8:12; 9:5).
క్రీస్తు భూమిపై అడుగు పెట్టినప్పుడు, అతను ఎవరు మరియు ఏమిటి అనే జ్ఞానంతో వచ్చాడు (యోహాను 7:46). కుమారుడు తన పూర్వజన్మ స్థితిలో తన అనుభవాన్ని గురించి సాక్ష్యమిచ్చాడు (యోహాను 5:19-20, 20). నిత్యమైన వాటి గురించి సాక్ష్యమివ్వడానికి యేసు ఈ లోకానికి వచ్చాడు. అతను దేవుని అంతిమ ద్యోతకం.
యేసు ఖచ్చితంగా బోధించాడు. అతను చర్చించవలసిన ఊహాజనిత ఆలోచనలను ముందుకు తీసుకురాలేదు. యేసు పరలోకంలో దేవునిగా చూసిన మరియు విన్న దాని గురించి ఆయన మనుష్యులకు సాక్ష్యమిచ్చాడు. అయినప్పటికీ, అతని మానవత్వంలో అతను తండ్రితో ప్రత్యక్ష జ్ఞానాన్ని మరియు అనుభవాన్ని పొందాడు. అతను ద్యోతకం పొందలేదు; అతను ఎవరు మరియు ఏమిటి, ప్రత్యక్షత. అతని ప్రత్యక్షత చాలా నమ్మదగినది, ఎందుకంటే అతను శాశ్వతత్వంలో ఉన్నప్పుడు తండ్రికి ప్రత్యక్ష ప్రవేశం ఉంది. కుమారుడు తన మానవత్వంలో ప్రకటించిన సత్యానికి ఆదిమ ప్రాప్తిని కలిగి ఉన్నాడు. అతని సిద్ధాంతం తండ్రి సిద్ధాంతం; ఇవి సమానమైన సిద్ధాంతాలు.
“సాక్ష్యం” అనేది వర్తమాన కాలంలో. యేసు సాక్ష్యమివ్వడం గురించి జాన్ దశాబ్దాల తర్వాత రాశాడు. చాలా సంవత్సరాల తర్వాత యోహాను వ్రాసిన క్షణంలో కూడా యేసు అతనికి సాక్ష్యమిచ్చాడు.
ఆయన సాక్ష్యము ఎవడును అంగీకరింపడు.
క్రీస్తు తాను ఎవరో స్పష్టమైన సందేశంతో వచ్చినప్పుడు, ప్రజలు ఇప్పటికీ ఆయనను తిరస్కరించారు (యోహాను 1:11). “ఎవరూ లేరు” అనేది అతిశయోక్తి. కొందరు ఆయనను అంగీకరించారు కానీ చాలా మంది ఆయనను తిరస్కరించారు (తదుపరి పద్యం).
సూత్రం:
మానవునికి యేసు యొక్క ప్రత్యక్షత సెకండ్ హ్యాండ్ ద్యోతకం కాదు, ఎందుకంటే అతను ఏకకాలంలో దేవుడు మరియు మానవుడు.
అన్వయము :
యేసు తన స్వంత ప్రత్యక్షతకు మూలం. అతను తండ్రితో ప్రత్యక్ష జ్ఞానాన్ని పొందాడు. అతను సెకండ్ హ్యాండ్ మూలము నుండి తనకు తెలిసిన వాటిని స్వీకరించలేదు. యేసు మాట్లాడినది స్వర్గంలో, దేవుని సన్నిధిలో అతని అనుభవం నుండి వచ్చింది. ఆయనకు నిత్య సత్యంతో ప్రత్యక్ష అనుభవం ఉంది కాబట్టి, తండ్రికి ఉన్న జ్ఞానమే ఆయనకు ఉంది. క్రీస్తుని నమ్మడం అంటే దేవుణ్ణి నమ్మడం.
యేసు తన స్వంత విషయాలను క్లెయిమ్ చేయడానికి వచ్చాడు, కానీ అతని స్వంత ప్రజలు ఆయనను మెస్సీయగా తిరస్కరించారు (యోహాను 1:11-12). యూదులు ఒక దేశంగా ఆయనను తమ రక్షకునిగా స్వీకరించలేదు. నేడు చాలా మంది ప్రజలు క్రీస్తును రక్షకునిగా తిరస్కరించారు (1 కొరిం 2:14; ఎఫెసీ 2:2; 2 కొరిం 4:4).
