ఆ తీర్పు ఇదే; వెలుగు లోకములోనికి వచ్చెను గాని తమ క్రియలు చెడ్డైవెనందున మనుష్యులు వెలుగును ప్రేమింపక చీకటినే ప్రేమించిరి.
19-21 వచనాలు విశ్వాసించుటకు నిరాకరించే వారి తీర్పును తెలుపును. ప్రతికూల సంకల్పంపై దేవుడు తీర్పును ఎలా అమలు చేస్తాడో ఈ వచనము చూపిస్తుంది. తీర్పు అనేది క్రీస్తు ప్రపంచానికి ఉన్న “వెలుగు”ని విశ్వసించకపోవడం లేదా తిరస్కరించడం యొక్క సహజ పరిణామం. 18వ వచనం క్రీస్తును మొండిగా తిరస్కరిస్తారని చెబుతున్నందున, 19వ వచనం వారిపై ఈ తీర్పును ప్రకటిస్తుంది.
19-21 వచనములలోని ముఖ్య పదం తీర్పు. తీర్పు రెండు భావాలలో ఉపయోగించబడుతుంది: వేరు చేయడం మరియు తీర్పు. దేవుడు తన అద్వితీయ కుమారుడిని ప్రపంచంలోకి పంపే వెలుగులోకి ప్రజలు వస్తారు లేదా వారు దానిని విస్మరించి లోతైన చీకటిలోకి వెళతారు.
మరియు
ఇక్కడ ఉన్న “మరియు” 19వ వచనం 18వ వచనము యొక్క కొనసాగింపు అని సూచిస్తుంది.
ఆ తీర్పు ఇదే
విశ్వసించని వారిని దేవుడు తీర్పు తీర్చును. తీర్పు వెలువరించేది ఆయనే. తీర్పు ఏమిటంటే, వెలుగు లోకములోనికి వచ్చెను గాని తమ క్రియలు చెడ్డైవెనందున మనుష్యులు వెలుగును ప్రేమింపక చీకటినే ప్రేమించిరి.
వెలుగు లోకములోనికి వచ్చెను,
యోహాను సువార్తలో “వెలుగు” అనేది ఒక సాధారణ అంశం. వెలుగు యొక్క ఉద్దేశ్యం వెలిగించడమే. యేసు స్వయంగా ప్రపంచానికి వెలుగు (యోహాను 1:4-9; 8:12; 9:5; 12:35-36, 46). రక్షణ అంటే ఏమిటో ప్రకాశవంతం చేయడానికి అతను శాశ్వతత్వం నుండి కాలానికి వచ్చెను. “వెలుగు” అనేది భూమిపై యేసు మిషన్ గురించి వెల్లడి చేయబడిన సత్యం.
“వచ్చెను” అనేది వర్తమానంలో కొనసాగుతున్న ప్రభావంతో గత చర్యను సూచిస్తుంది. యేసు వెలుగుగా వచ్చి తన శరీరరాధారణ దినములు అంతటా లోకంలో ఉన్నాడు.
గాని
“గాని” వెలుగు లోకములోనికి వచ్చెను మరియు మనుష్యులు వెలుగును ప్రేమింపక చీకటినే ప్రేమించిరి అను మాటలను కలుపుతుంది.
మనుష్యులు వెలుగును ప్రేమింపక
” ప్రేమింపక ” వెలుగు మరియు చీకటి జీవితం మరియు మరణం వంటి సంపూర్ణ వర్గాలు అని సూచిస్తుంది. మనుషులు వెలుగు కంటే చీకటిని ఎక్కువగా ప్రేమిస్తారని కాదు. వారు వెలుగు కంటే చీకటిని ప్రేమిస్తారనే ఆలోచన. జీవితం మరియు మరణం సంపూర్ణ వర్గాలు అయినట్లే వెలుగు మరియు చీకటి యోగ్యత లేని వర్గాలు.
యోహాను “వెలుగు”ని ఐదుసార్లు ప్రస్తావించాడు. “వెలుగు” అనేది యేసు ఎవరు మరియు అతను ఏమి చేసాడు అనే దాని గురించి ప్రతిదానికీ ప్రమాణం.
చీకటినే ప్రేమించిరి
వెలుతురు కంటే చీకటిని ప్రేమించే ప్రవృత్తి మనుషులకు ఉంటుంది. వారు చీకటిని దాచిపెట్టిన దాని కోసం ప్రేమిస్తారు. అది వారి పాపమును దాచిపెడుతుంది. తమ చీకటి కోణాన్ని ఇతరులు తెలుసుకోవాలని వారు కోరుకోరు. వెలుగును తిరస్కరించేవారు చీకటిలో ఉన్నారు (యోహాను 1:5; 8:12). క్రీస్తును ఉద్దేశపూర్వకంగా తిరస్కరించే వారు ఉన్నారు. మానవజాతి వెలుగు క్రీస్తు ప్రేమ కంటే భిన్నమైన ప్రేమను కలిగి ఉంది. వారు ఆయనను తిరస్కరించే చీకటిని మరియు ఆయన అందించే వాటిని ఇష్టపడతారు. చీకటి అనేది వెలుగుకి వ్యతిరేకంగా చురుకైన శక్తి.
“ప్రేమించిరి” అనే పదం, నశించిన వారి ప్రపంచ దృష్టికోణం, వారు మతపరమైన లేదా అవినీతి కలిగిన పాపులు అయినా, చీకటిపై కేంద్రీకృతమైందని సూచిస్తుంది. వారు వెలుగుని ద్వేషిస్తారు, ఇది దేవుని ప్రపంచ దృష్టికోణం. ఈ రెండు రంగాల మధ్య మధ్యేమార్గం లేదు. దేవుడు వారికి యేసు యొక్క వెలుగుని అందించిన తర్వాత కూడా ఈ వ్యక్తులు చీకటి వైపు దృష్టి సారిస్తారు.
సూత్రం:
దేవునితో సహవాసం చేయాలంటే మనిషి ఎదుర్కోవాల్సిన సంపూర్ణ ప్రమాణం వెలుగు.
అన్వయము:
క్రైస్తవులు మరియు క్రైస్తవేతరుల మధ్య వ్యత్యాసం వారి అపరాధంలో ఉండదు, అది యేసు పట్ల వారి వైఖరిలో ఉంది. క్రైస్తవేతరుడు యేసు నుండి వెలుగుగా కుంచించుకుపోతాడు. క్రీస్తును తిరస్కరించడం ద్వారా, మనిషి తన తీర్పు న్యాయమైనదని చూపిస్తాడు.
ఎథీనియన్ మేధావి అల్సిబియాడెస్ సోక్రటీస్తో ఇలా అన్నాడు, “నేను నిన్ను ద్వేషిస్తున్నాను, నేను నిన్ను కలిసిన ప్రతిసారీ, నేనేమిటో నన్ను చూడనివ్వు.” ప్రజలు యేసు పట్ల అదే విధంగా ప్రతిస్పందిస్తారు.
చీకటి అనేది సాతాను యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం. వెలుగు అనేది దేవుని ప్రపంచ దృష్టికోణం లేదా అతను తనను తాను బహిర్గతం చేసే సాధనం. చాలా మంది మనుషులు మానవతా ప్రభావంతో జీవించడానికి ఇష్టపడతారు, ఇది సాతాను.
మనం దీప్యమును వెలిగిస్తే, బొద్దింకలు చీకట్లోకి దూసుకుపోతాయి.
