మేము ఎరిగిన సంగతియే చెప్పుచున్నాము, చూచినదానికే సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాము, మా సాక్ష్యము మీరంగీకరింపరని నీతో నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాను.
ఇప్పుడు యేసు మాట్లాడాడు మరియు నేకవదేము విన్నాడు. పరిసయ్యుడు ఇంకేమీ మాట్లాడలేదు. యేసు తనను తాను సత్యానికి ప్రత్యక్ష సాక్షిగా సమర్పించుకున్నాడు, అయితే అతని న్యాయవాదం కారణంగా పరిసయ్యుడు దానిని తిరస్కరించాడు. ప్రభువు నీకోదేమును అనేకమందికి ప్రతినిధిగా చూశాడు, వారు కృప భావనను విశ్వసించలేకపోయారు, దీని ద్వారా దేవుడు రక్షణకు అన్ని ఏర్పాట్లు చేస్తాడు (యోహాను 1:14).
మేము ఎరిగిన సంగతియే చెప్పుచున్నాము, చూచినదానికే సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాము,
ఇక్కడ “మేము” అనేది గుర్తించడం కష్టం. ఈ ప్రకటనలో యేసు తన శిష్యులను చేర్చి ఉండవచ్చు, కానీ బాప్తీస్మము బాప్తీస్మమిచ్చు యోహానును సూచించే అవకాశం ఉంది, ఎందుకంటే బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను ఇటీవల యోర్ధానులో అతనికి సాక్ష్యమిచ్చాడు.
యేసు మరియు బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను విషయాత్మక సత్యం గురించి మాట్లాడారు. “సాక్షి” విషయాత్మక వాస్తవాలను సూచిస్తుంది, అభిప్రాయాన్ని కాదు. వారు చెప్పినదానిలో వారు ఒక అభిప్రాయాన్ని అందించలేదు కానీ ఖచ్చితమైన జ్ఞానాన్ని తెలియజేశారు.
మా సాక్ష్యము మీరంగీకరింపరని
ఇక్కడ “మీరు” బహువచనం, యేసు నికోదెము మరియు ఇజ్రాయెల్కు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న మొత్తం మహాసభతో మాట్లాడుతున్నాడని సూచిస్తుంది. నికోదెము మరియు దేశం “అందుకోని” లేదా యేసు సాక్ష్యాన్ని అంగీకరించని వారి ప్రతినిధులు. వారు అవిశ్వాసం మరియు దేవుని నుండి వేరుచేయడం మరియు దేశం కోసం అతని ప్రణాళిక గురించి తెలియక నిలబడ్డారు. ఇజ్రాయెల్ ప్రజలు ఒక తరగతిగా యేసును మెస్సీయగా మరియు అతని “సాక్షి” లేదా దేశం ఎక్కడ నిలబడింది అనే దాని గురించి సాక్ష్యంగా తిరస్కరించింది.
ఈ సమయంలో దేశం లేదా నికోదెము క్రీస్తును స్వీకరించలేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, నికోదెము తరువాత సన్హెడ్రిన్ ముందు యేసును సమర్థించాడు (యోహాను 7:50-51). యేసు దేహాన్ని సమాధి చేయడానికి సిద్ధం చేయడంలో అరిమతీయాకు చెందిన యోసేపుకు తిరిగి సహాయం చేశాడు (యోహాను 19:38-39). ఈ రెండు కార్యకలాపాలు అతను ఏదో ఒక సమయంలో విశ్వాసిగా మారినట్లు సూచించవచ్చు.
నీతో నిశ్చయముగా
నీకోదేముతో ఈ ముఖ్యమైన సంభాషణ సమయంలో యేసు ” నీతో నిశ్చయముగా” మూడుసార్లు ఉపయోగించాడు, తిరిగి జన్మించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నిస్సందేహంగా శక్తితో చూపాడు. ఇది చర్చనీయాంశం కాదు. ఇక్కడ ఎంపిక లేదు.
చెప్పుచున్నాను,
యేసు నీకోదేముకు భూమిపైకి రావడం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు దానిని విశ్వసించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి గంభీరమైన ప్రకటన చేయబోతున్నాడు. నిత్యజీవాన్ని ఎలా పొందాలో యేసు చెప్పిన మాటలపై మనం ఆధారపడగలమని గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం.
సూత్రం:
దేవుని రక్షణ మార్గం పట్ల ప్రతికూల సంకల్పం చాలా మంది ప్రజల మొదటి ప్రవృత్తి.
అన్వయము :
ప్రజలు సాధారణంగా వారు అంగీకరించకూడదనుకునే వారి మనస్సులను మూసివేస్తారు. వారు చూడడానికి నిరాకరించే ప్రవృత్తిని కలిగి ఉంటారు. మరోవైపు, తమకు తెలియని వాటిని అర్థం చేసుకోవాలనుకునే వారు ఉన్నారు.
చాలా మంది ప్రజలు దేవుని నిబంధనలపై కాకుండా వారి స్వంత నిబంధనలపై రక్షణకు ఆమోదయోగ్యమైనవారని నమ్ముతారు. ఇది నాశనానికి దారితీసే విశాలమైన మార్గం (మత్తయి 7:13). బైబిల్ దృక్కోణం ఏమిటంటే, మనిషి తన నిబంధనలపై మాత్రమే దేవుని వద్దకు రాగలడు. ఇది మన పాపాలకు యేసు సిలువ వేయడం ద్వారా లేదా అస్సలు కాదు.
చాలా మంది ప్రజలు “కాంతిని ద్వేషిస్తారు” (యోహాను 3:20). వారు స్వభావరీత్యా “కోపపు పిల్లలు” (ఎఫె. 2:3). ప్రజలు తమకు లొంగిపోతే, వారు క్రైస్తవులు కాలేరు.
మనిషి తన స్వంత పరికరాల ద్వారా ఆధ్యాత్మిక పుట్టుకకు వ్యతిరేకంగా ఆధ్యాత్మిక మరణం యొక్క సమస్యను పరిష్కరించలేడు (1 కొరిం 2:14). అయినప్పటికీ అతను తన ప్రతికూల సంకల్పానికి దోషిగా ఉంటాడు ఎందుకంటే అతను విశ్వసించడానికి తగినంత ప్రత్యక్షత కలిగి ఉన్నాడు (రోమా 1:18).
