ఆయన పస్కా (పండుగ) సమయమున యెరూషలేములో ఉండగా, ఆ పండుగలో అనేకులు ఆయన చేసిన సూచకక్రియలను చూచి ఆయన నామమందు విశ్వాసముంచిరి.
23-25 వచనములు ఒక భాగము. ఈ వచనములు విశ్వాసం యొక్క స్వభావం గురించి వాదన. ఈ విభాగం విశ్వాసం యొక్క స్వభావం గురించి తప్పుడు ఆలోచనలను సరిచేస్తుంది. ఈ పెరికోప్ యోహాను 3:1-15లో కనిపించే నమ్మకానికి అవిశ్వాసాన్ని వంతెన చేస్తుంది.
ఇప్పుడు
“ఇప్పుడు” కొత్త ఆలోచన మరియు పేరాను సూచిస్తుంది.
ఆయన పస్కా పండుగలో యెరూషలేములో ఉన్నప్పుడు,
ప్రస్తుత దృశ్యం యెరూషలేము ఆవరణలో ఉంది.
ఆయన పస్కా (పండుగ) సమయమున యెరూషలేములో ఉండగా
యేసు పస్కా మరియు పులియని రొట్టెల పండుగ రెండింటికీ యెరూషలేములో ఉన్నాడు, అది వెంటనే పస్కాను అనుసరించింది.
ఆ పండుగలో అనేకులు ఆయన చేసిన సూచకక్రియలను చూచి.
“విశ్వాసించిన” వారు యేసు చేసిన “సూచనలు” (బహువచనం) చూశారు. ఈ సంకేతాలు యేసు నిజానికి చేసిన సంకేతం కాదు; ఇవి వారి స్వంత తయారీకి సంకేతాలు (యోహాను 12:39-40; 16:4). వారి సంకేతాలు బహుశా వారి భ్రమాత్మక ఆలోచనకు మాయా సూచనలు. వారి నమ్మకం యేసు ఊహించిన దానికంటే పూర్తిగా భిన్నమైన నమ్మకం (తరువాతి వచనము గమనించండి). యోహాను 4:54 వరకు యేసు తన రెండవ సూచనను చేయలేదు.
ఆయన నామమందు విశ్వాసముంచిరి
ఇక్కడ నమ్మకం అసలైనది కాదు. యేసు చేసిన దానికి ప్రజలు ఉపరితలంగా ముగ్ధులయ్యారు. ఆయన కేవలం ప్రవక్త మాత్రమేనని వారు విశ్వసించి ఉండవచ్చు. ఇది మోసపూరితమైన మరియు నిస్సారమైన విశ్వాసం. వారు ఆయనను విశ్వసించినప్పటికీ, ఆయన వారిని విశ్వసించలేదు (తరువాతి వచనము). వారి విశ్వాసం భ్రాంతిపై ఆధారపడినందున అది మోసపూరితమైనది. యేసు అద్భుత కార్యకర్తగా ఉన్నంత కాలం మాత్రమే వారు యేసును అనుసరించేవారు.
సూత్రం:
ఆమోదయోగ్యమైన నమ్మకం మరియు ఆమోదయోగ్యం కాని నమ్మకం ఉంది.
అన్వయము :
ప్రామాణికమైన మరియు అసమంజసమైన నమ్మకం రెండూ ఉన్నాయి. అన్ని విశ్వాసం విశ్వాసాన్ని రక్షించడం కాదు (యోహాను 6:26). మాంత్రిక నమ్మకం మరియు ప్రజల స్వంత నమ్మకం ప్రామాణికమైన నమ్మకం కాదు. ఈ రోజు సువార్త సంఘములలో మనం దీనిని చూస్తాము. సంఘములలో చాలా మంది క్రైస్తవేతరులు తాము సరిగ్గా నమ్ముతారని అనుకుంటారు.
తమను తాము చూసే మరియు నమ్మే సంకేతాలు పొదుపు విశ్వాసాన్ని సృష్టించవు. పరిశుద్ధాత్మ వ్యక్తిని విశ్వసించేలా అతీంద్రియంగా ఒప్పించాలి. ప్రజలు తమ ఆత్మలను రక్షించడానికి యేసు సిలువపై చేసిన పనిని విశ్వసించకుండా ఏమి చేసారో నమ్మవచ్చు. అద్భుతమైన సమ్మతి మరియు దాని వాస్తవికతను కేటాయించడం మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. వారి ఆశ్చర్యం మరియు ఆశ్చర్యం ద్వారా ప్రజలను తప్పుదారి పట్టించవచ్చు. అద్భుతాలలో నమ్మకం అనేది క్రీస్తు యొక్క వ్యక్తి మరియు పనిలో నమ్మకంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు.
యేసు తనను అనుసరించడంలో ఏమి ఇమిడి ఉందో స్పష్టంగా తెలియకపోతే అనుచరులను కోరుకోడు. తన పాపులారిటీని క్యాష్ చేసుకోలేదు. తన అనుచరులు ఏమి చేస్తున్నారో మరియు విశ్వసిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలని అతను ఆశించాడు.
