మరునాడు మరల యోహానును అతని శిష్యులలో ఇద్దరును నిలుచుండగా 36 అతడు నడుచుచున్న యేసువైపు చూచి – ఇదిగో దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల అని చెప్పెను. 37 అతడు చెప్పినమాట ఆ యిద్దరు శిష్యులు విని యేసును వెంబడించిరి.
35-42 వచనాలు యేసు పట్ల ప్రజల ప్రతిస్పందనను వివరిస్తాయి. 43-51 వచనాలలో, తనను అనుసరించమని ప్రజలను అడగడానికి యేసు చొరవ తీసుకున్నాడు. ఈ సంఘటనలన్నీ యేసు నుండి అద్భుతమైన వాగ్దానంతో ముగిశాయి (యోహాను 1:51).
రచయిత యోహాను క్రీస్తు దైవత్వము కోసం తన వాదనకు సరిపోయేలా సంఘటనలను ఆదేశించాడు. బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను తన శిష్యులను యేసు వైపుకు తిప్పడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడని ఈ విభాగం చూపిస్తుంది. అతను మరొక ప్రేక్షకులకు, తన స్వంత అనుచరులకు పరిచర్య చేశాడు. తన అనుచరులు ఉన్నత అధికారానికి, దేవుని సార్వభౌమ కుమారుడైన, సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి కట్టుబడి ఉండాలని అతను కోరుకున్నాడు.
1:35
మరునాడు,
ప్రతినిధి బృందం యెరూషలేముకు తిరిగి వెళ్లిన తర్వాత ఇక్కడ ” మరునాడు ” రెండవ రోజు. బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను క్రీస్తు గురించి సాక్ష్యమివ్వడం ఇది వరుసగా మూడవ రోజు.
మరల,
యోహాను ఇప్పుడు బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను గురించి తదుపరి విషయము చెప్పెను.
యోహానును అతని శిష్యులలో ఇద్దరును నిలుచుండగా
ఇక్కడ “యోహాను” యోహాను బాప్తీస్మమిచ్చు తన ఇద్దరు శిష్యులతో నిలబడి ఉన్నాడు. వారు యేసు అనుచరులు కాదు, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను అనుచరులు. స్పష్టంగా ఈ ఇద్దరికీ దేవుని పట్ల అత్యధిక సానుకూల సంకల్పం ఉంది. మెస్సీయగా యేసు బహిరంగ పరిచర్య గురించి యోహాను అధికారికంగా ప్రకటించడం వల్ల వచ్చే చిక్కుల గురించి వారు మరింత తెలుసుకోవాలనుకున్నారు.
1:36
అతడు నడుచుచున్న యేసువైపు చూచి –
బాప్తీస్మమిచ్చు యేసును చూసిన వెంటనే, తన అనుచరుని విధేయత ఎక్కడ ఉండాలనే దాని గురించి అతను ఒక ప్రకటన చేసాడు.
ఇదిగో దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల అని చెప్పెను
1వ అధ్యాయంలో (యోహాను 1:29) “దేవుని గొర్రెపిల్ల” ఉపయోగించడం ఇది రెండవసారి. యోహాను యేసును బలి అని పిలిచాడు, పాపాలకు ప్రత్యామ్నాయం. ఎవరైనా తప్పక ఎదుర్కోవాల్సిన మొదటి సమస్య దేవునికి వారి పాపపు ఉల్లంఘన. పాప సమస్యకు ఆయన పరిష్కారాన్ని మనం అంగీకరించే వరకు దేవుడు మనతో ఎన్నటికీ సంతృప్తి చెందడు. పాపము కోసం త్యాగం లేకుండా దేవునితో లేదా యేసుతో సంబంధం లేదు.
యేసు దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల అని ప్రకటించడం క్రీస్తును అనుసరించడానికి ఆహ్వానం మరియు నిర్దేశం. బాప్టిజం అనుచరులు దేవుని గొర్రెపిల్లగా యేసుకు తమ విధేయతను మార్చుకోవాలి. ఇది క్రీస్తు బహిరంగ పరిచర్యకు నాంది.
యోహాను యొక్క మొదటి అధ్యాయం క్రీస్తు-కేంద్రీకృత ప్రకటనలతో నిండి ఉంది (యోహాను 1:29, 34, 36, 41, 45, 49). యోహాను సువార్త ఈ వచనం మరియు 1:29 రెండింటిలోనూ, యేసు బహిరంగ పరిచర్య యొక్క ప్రారంభాన్ని నిస్సందేహంగా నిర్దేశిస్తుంది. క్రీస్తు మన జీవితాల్లో ప్రధానమైన దశను తీసుకోవలసిన సమయం వస్తుంది.
1:37
అతడు చెప్పినమాట ఆ యిద్దరు శిష్యులు విని
ఇక్కడ “ఇద్దరు శిష్యులు” బాప్తీస్మమిచ్చుయోహాను శిష్యులు. వారు ఆంద్రేయ మరియు రచయిత యోహాను (వ. 40) అని మనము తరువాత కనుగొనగలము. రచయిత యోహాను నిరాడంబరత కారణంగా ఇక్కడ తన పేరును ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించలేదు. అతను తనకు తానుగా పేరు పెట్టుకోవడానికి అత్యంత సన్నిహితుడు “యేసు ప్రేమించిన శిష్యుడు” (యోహాను 21:20).
యేసును వెంబడించిరి.
ఆ ఇద్దరు శిష్యులు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహను నుండి విన్నది వెంటనే “యేసును వెంబడించిరి” గనుక ఆ మాట వినబడింది. యేసును అనుసరించడం అంటే వారు తమ విధేయతను బాప్తీస్మమిచ్చు యోహాను నుండి యేసుకు మార్చుకున్నారని అర్థం. యేసు “దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల” అనే ప్రకటన విన్న తర్వాత వారు ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నారు. యేసు తన మొదటి శిష్యులను యోహాను బాప్తీస్మమిచ్చు అనుచరుల నుండి తీసుకున్నాడు. యోహాను శిష్యులు ఈ దశ నుండి క్రీస్తును మరియు అతని కారణాన్ని అనుసరించడం ప్రారంభించారు.
యోహాను శిష్యులు యేసును అనుసరించడం ప్రారంభించినప్పుడు, అతను కొన్ని క్లుప్త సూచనలు మినహా బైబిల్ టెక్స్ట్లో ఉద్ఘాటన నుండి తప్పుకున్నాడు. దృష్టి యేసు వైపు మళ్లింది. బాప్టిజం మరియు యేసు భౌతికంగా ఒకే స్థలంలో కలిసి ఉండటం ఇదే చివరిసారి.
సూత్రం:
అధికారాన్ని ఎప్పుడు వదులుకోవాలో మంచి నాయకత్వానికి తెలుసు.
అన్వయము :
మంచి నాయకత్వం రాజ్యాన్ని ముందుకు తీసుకువెళ్లినప్పుడు అధికారాన్ని వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉంది. బాప్తిస్మమిచ్చువాడు తన శిష్యులను యేసును వెంబడించుటకు ఇష్టపడెను. అతను క్రీస్తు యొక్క కారణం యొక్క వ్యయంతో వ్యక్తిగత రాజ్యాన్ని నిర్మించడానికి ప్రయత్నించలేదు. అతను నిజమైన సేవక నాయకత్వాన్ని ప్రదర్శించాడు. యేసు పెరిగేలా అతను తగ్గించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు (యోహాను 3:30). అతని ఉద్దేశ్యం తన కోసం ఒక పేరును నిర్మించుకోవడం కాదు, ప్రభువైన యేసును హెచ్చించడం.
