పరపక్షమందుండువాడు మనలనుగూర్చి చెడుమాట యేదియు చెప్పనేరక సిగ్గుపడునట్లు అన్నిటియందు నిన్ను నీవే సత్కార్యములవిషయమై మాదిరిగా కనుపరచుకొనుము. నీ ఉపదేశము మోసములేనిదిగాను మాన్యమైనదిగాను నిరాక్షేపమైన హితవాక్యముతో కూడినదిగాను ఉండవలెను.
నీ ఉపదేశము మోసములేనిదిగాను,
సిద్ధాంతాన్ని జాగ్రత్తగా నిర్వహించడంలో తీతు ఒక ఉదాహరణగా ఉండాలి. అతను దేవుని వాక్యాన్ని బోధించడంలో శైలి మరియు విషయము రెండింటిలోనూ యథార్థతను చూపించవలసి ఉంది.
” మోసములేనిదిగాను ” అనేది స్వచ్ఛతన తెలుపుచున్నది. తీతు స్వచ్ఛమైన, యధార్ధమైన సిద్ధాంతంతో బోధించాలి (1:9; 2:1). అతని సిద్ధాంతం అతని నీతికి అనుగుణంగా ఉంది. మనం దేవుని వాక్యాన్ని అలసత్వంగా, తప్పుతో వ్యవహరించకూడదు. దేవుని యొక్క శాశ్వతమైన వాక్యాన్ని మనం ఎలా బోధిస్తాము అనే విషయంలో దేవుడు మనకు అక్షాంశం ఇవ్వడు.
మాన్యమైనదిగాను,
సంఘకాపరి సిద్ధాంతాన్ని బోధిస్తున్నప్పుడు గంభీరత అవసరం. తీతు బైబిల్ బోధిస్తున్నప్పుడు దేవుడు మాట్లాడుతున్నాడని లోతైన గౌరవంతో దేవుని వాక్యాన్ని నిర్వహించాలి.
నిరాక్షేపమైన హితవాక్యముతో కూడినదిగాను ఉండవలెను,
సిద్ధాంతపరమైన అవినీతి అంటే వ్యక్తిగత అభిప్రాయం లేదా సాకు లేకుండా సత్యాన్ని బోధించడం. అబద్ద బోధకులు తమ ఆలోచనలు మరియు తత్వాలను బైబిల్ సిద్ధాంతంలోకి చొప్పించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. బైబిల్ వివరణ తప్పనిసరిగా విషయము యొక్క స్వచ్ఛతను కలిగి ఉండాలి.
సూత్రం:
నాయకులు వ్యక్తిగత అభిప్రాయాన్ని చొప్పించకుండా వాక్యాన్ని బోధించాలి.
అన్వయము:
దేవుని వాక్యము యొక్క ప్రాముఖ్యతను మనం అతిగా నొక్కిచెప్పలేము. వాక్యాన్ని బోధించడంలో, సంఘకాపరి తప్పనిసరిగా ఏది ముఖ్యమైనది మరియు ఏది అల్పమైనది, ఏది నిజం మరియు ఏది అబద్ధం, ఏది ఖచ్చితమైనది మరియు ఏది దోషం అనే దాని మధ్య తేడాను గుర్తించాలి. బైబిలు బోధించడం చాలా తీవ్రమైన విషయం. ఖచ్చితమైనదిగా ఉండటం ముఖ్యం.
