దేవుని దాసుడును యేసుక్రీస్తు అపొస్తలుడునైన పౌలు, మన అందరి విశ్వాస విషయములో నా నిజమైన కుమారుడగు తీతుకు శుభమని చెప్పి వ్రాయునది. తండ్రియైన దేవునినుండియు మన రక్షకుడైన క్రీస్తుయేసు నుండియు కృపయు కనికరమును సమాధానమును నీకు కలుగును గాక.
తీతుకు,
పౌలు ఇప్పుడు తీతుకు రాసిన లేఖ యొక్క హోదాను సూచించాడు. అతను తన మిషనరీ ప్రయాణముల సమయంలో పౌలు కు సహచరుడు మరియు సహకారి. అతడు ఈ లేఖన గ్రహీత. తీతు గురించి మరింత సమాచారం కోసం పేజీ ఎగువన ఉన్న పరిచయాన్ని గమనించండి. తీతు పేరు కొత్త నిబంధనలో 13 సార్లు మాత్రమే ఉంది మరియు ఆపో. కా.లో అస్సలు లేదు.
పౌలు కు ఇద్దరు ఆధ్యాత్మిక సహకారులు ఉన్నారు: ఇద్దరు యువకులు — తిమోతి మరియు తీతు. చాలా సమస్యాత్మకమైన సంఘము పరిస్థితులను పరిష్కరించడానికి అతను వారిని సున్నితమైన విషయాలకు పంపాడు.
కొత్త నిబంధనలో తీతు పేరు యొక్క మొదటి స్థానం జెరూసలేం సభకు సూచనగా ఉంది. ఆ సభ కృప మరియు ధర్మశాస్త్రము యొక్క సూత్రాన్ని వాదించింది. న్యాయవాదం మరియు కృప (గ 2:1) అనే సమస్యను పరిష్కరించడానికి పౌలు తీతును ఒక పరీక్ష కేసుగా తీసుకువచ్చాడు. అతడు అన్యజనుడు మరియు సున్నతి పొందలేదు. సంఘము అతనికి సున్నతి చేయాలా లేదా అనేది సమస్య (యూదుడు అనే చిహ్నం). “సువార్త యొక్క సత్యం” ప్రమాదంలో ఉంది, కాబట్టి పౌలు మరియు అతని బృందం అతనికి సున్నతి చేయడానికి ఒక్క క్షణం కూడా లొంగలేదు (గల 2:5). ఫలితం ఏమిటంటే, సభ అతని సున్తీని బలవంతం చేయలేదు (గల 2:3). సభ కృప యొక్క సూత్రాన్ని గుర్తించింది.
సభ నుండి తీతు తన మిషనరీ సంస్థలలో పౌలు తో కలిసి ఉన్నాడు. అతను చివరికి కొరింథులో అడుగుపెట్టాడు, అక్కడ అతను అక్కడ సంఘముల మధ్య ప్రత్యేకతను కలిగి ఉన్నాడు. తరువాత పౌలు బైబిలులో పొందుపరచని లేఖను పంపాడు (1 మరియు 2 కొరింథీయుల మధ్య కొరింథీకి ఒక లేఖ). ఆ ఉత్తరానికి ప్రతిస్పందనగా తీతు వస్తాడని పౌలు ఆత్రుతగా ఎదురుచూశాడు (2 కొరిం 2:12; 7:5). కొరింథియన్ సంఘము కృపతో తన మందలింపును పొందిందని పౌలు చాలా ఉపశమనం పొందాడు (2 కొరిం 7:6-7). కొరింథు నుండి తీతు తెచ్చిన సందేశానికి ప్రతిస్పందనగా పౌలు 2 కొరింథీయులను వ్రాసాడు.
తరువాత తీతు రెండవ దౌత్య మిషన్ కోసం కొరింత్కు తిరిగి వచ్చాడు (2 కొరిం8:16-17). పౌలు 2 కొరింథీయులలో అతని పేరును తొమ్మిది సార్లు ప్రస్తావించాడు. ఈ సమస్య యూకృపలోని పేద సంఘముల సేకరణకు సంబంధించినది. పౌలు కొరింథియన్ సంఘముని ప్రేమతో స్వీకరించమని కోరాడు (2 కొరిం 8:23-24).
చాలా కాలం తర్వాత, రోమాలోని రెండవ జైలు శిక్ష నుండి పౌలు విడుదలైన తర్వాత, అతను మరియు తీతు ఇద్దరూ క్రేతుకు వెళ్లారు. ఆ సంఘములో తీవ్ర సమస్యలు ఉన్నాయి. సమస్యలను పరిష్కరించేందుకు పౌలు క్రీట్లో తీతును విడిచిపెట్టాడు (తీతు 1:5). క్రేతు సంఘములో కష్టాలు తీతు పత్రికకు సంబంధించిన అంశం.
చివరగా, అర్తెమాస్ లేదా తుకికు అతని స్థానంలో క్రేతుకు వచ్చిన తర్వాత చలికాలం కోసం నికోపోలిస్లో అతనితో చేరమని పౌలు టైటస్ను పిలిచాడు. మేము అతని గురించి చివరిసారిగా విన్నాము అతను డాల్మాటియాకు వెళ్ళిన పర్యటన (2 తిమో 4:10) మరియు పౌలు అతన్ని వీలైనంత త్వరగా తిరిగి రావాలని కోరాడు (2 తిమో 4:9).
సంప్రదాయం ప్రకారం తీతు క్రేతుకు తిరిగి వచ్చి బిషప్ అయ్యాడు మరియు అతను వృద్ధాప్యంలో మరణించాడు. మనము దీనిని ధృవీకరించలేము.
సూత్రం:
దేవుడు వేరుగా ఉండే సహోద్యోగులను ఉపయోగిస్తాడు.
అన్వయము:
పౌలు మరియు తీతు వారి వ్యక్తిత్వాలు, నేపథ్యం మరియు విద్యలో భిన్నమైనవి. పౌలు వృద్ధుడు అయితే తీతు చిన్నవాడు (తీతు 2:6). ఈ ఇద్దరు వ్యక్తులు వారి వయస్సుకి సంబంధించినంత వరకు ధృవాలు వేరుగా ఉన్నారు, అయినప్పటికీ వారు దాదాపుగా విడదీయరానివారు. పౌలు యూదు పరిసయ్యుడు అయితే తీతు అన్యజనుడు. వారి నేపథ్యం ప్రకారం వారు కూడా ధృవాలు వేరుగా ఉన్నారు. పౌలు విశ్వవిద్యాలయంలో శిక్షణ పొందాడు; తీతు ఎటువంటి అధికారిక శిక్షణ పొందిన దాఖలాలు లేవు. ప్రజలు ఆర్థికంగా, సామాజికంగా, విద్యాపరంగా ఎంత దూరంగా ఉన్నప్పటికీ, వారు క్రీస్తు వద్దకు వచ్చినప్పుడు యేసు ఆ విభేదాలను తొలగిస్తాడు. వారు క్రీస్తులో ఒక్కటి అవుతారు. పౌర చట్టం దీన్ని చేయలేము; యేసు మాత్రమే చేయగలడు.
