మీరేకభావము గలవారై యేకగ్రీవముగా మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తండ్రియగు దేవుని మహిమ పరచు నిమిత్తము, క్రీస్తుయేసు చిత్తప్రకారము ఒకనితో నొకడు మనస్సు కలిసినవారై యుండునట్లు ఓర్పునకును ఆదరణకును కర్తయగు దేవుడు మీకు అనుగ్రహించును గాక..
మీరేకభావము గలవారై యేకగ్రీవముగా
” నిమిత్తము ” అనే పదం ఉద్దేశ్యాన్ని సూచిస్తుంది. రోమీయ సంఘములో ఐక్యత యొక్క ఉద్దేశ్యం తండ్రి మరియు కుమారుని ఇద్దరినీ మహిమపరచడం.
మన మనస్సుతో దేవుని మహిమపరచడం సరిపోదు; మన నోటితో కూడా చేయాలి. ఐక్యత యొక్క మౌఖిక వ్యక్తీకరణ మన ఐక్యత యొక్క వైఖరికి అంతే ముఖ్యమైనది. ఇది వైఖరి మరియు ఒప్పుకోలు సంఘం.
మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తండ్రియగు దేవుని మహిమ పరచు నిమిత్తము
“మహిమపరచు ” అనేది వర్తమాన కాలం-పాఠకులు తండ్రిని కీర్తిస్తూనే ఉండాలి. ఇది వ్యక్తి మరియు సంఘము రెండింటి యొక్క అంతిమ ప్రయోజనం. దేవుని మహిమ విశ్వాసుల యొక్క అత్యున్నత ఉద్దేశ్యం.
“మహిమపరచు ” అంటే దేవుని మహిమపరచడం. ఇది ప్రశంసల పదం. “మహిమ” కోసం గ్రీకు పదం డోక్సా, అంటే అభిప్రాయం. మనకు మూడు ఆంగ్ల పదాలలో గ్రీకు పదం కనిపిస్తుంది. మనం “సనాతన ధర్మం” అయినప్పుడు మనం సూటిగా అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంటాము; మనం “హెటెరోడాక్స్” అయినప్పుడు మనం వక్ర అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంటాము. రెండు అభిప్రాయాలు రెండూ సరిగ్గా కనిపిస్తే, మనకు “విరుద్ధం” ఉంటుంది. మనం ఒక అభిప్రాయానికి సంబంధించి నిశ్చయానికి వచ్చినప్పుడు, ఆ అభిప్రాయం యొక్క వస్తువును కీర్తిస్తాము. ఈ సందర్భంలో మనం తోటి విశ్వాసులతో ఏకత్వ వైఖరిని కలిగి ఉండటం ద్వారా దేవుని మహిమపరుస్తాము.
దేవుని మహిమపరచడమే మన అంతిమ ఉద్దేశమని ఎంత స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, పరిశుద్ధులలో అంత తీవ్రమైన మరియు ప్రమాదకరమైన విభజనలు ఏర్పడతాయి.
సూత్రం:
క్రైస్తవుల మధ్య ఐక్యత అనేది వారి స్వార్థం కోసం కాదు, దేవుని కోసమే.
అన్వయము:
దేవుని సక్రమంగా మహిమపరచాలంటే ఏకత్వ వైఖరి అవసరం. ఐక్యతలో విశ్వాసులు ఆయనను స్తుతించినప్పుడు దేవుడు మహిమను పొందుతాడు.
అనవసరమైన సిద్ధాంతపరమైన విషయాలపై విభజన అవసరం లేదు. సమస్య జాతి, జాతి లేదా సాంస్కృతికమైనదైతే, విభజనకు సరైన బైబిల్ కారణం లేదు. క్రైస్తవులు బాప్టిజం పద్ధతిని లేదా అలాంటి ఇతర సిద్ధాంతాలను అంగీకరించాల్సిన అవసరం లేదు. ఐక్యత అంటే క్రీస్తు దేవత, విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే దయ ద్వారా మోక్షం మరియు ఇతర పునాది సిద్ధాంతాలపై మనం అంగీకరిస్తాము.
క్రైస్తవుల మధ్య నిజమైన సామరస్యం, లేఖనంలోని సందేహాస్పద విషయాల యొక్క విభిన్న దృక్కోణాల నుండి మనల్ని మనం విడాకులు తీసుకోవాలని కోరదు. పరిపక్వత మరియు పరిపక్వత లేని విశ్వాసులకు ఇందులో బాధ్యత ఉంటుంది.
క్రైస్తవులు ఒకరికొకరు సామరస్యంగా జీవించినప్పుడు, ఇతరులు దేవుని ఎలా చూస్తారో మనం స్థాయిని పెంచుతాము. జీవితంలో మరియు సేవలో మనం ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులా మారినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది. మన సహోదరులను చట్టపరంగా కాకుండా క్రీస్తుతో ఒకే మనస్సులో ఉండాలనే సమస్యగా స్వాగతిస్తున్నాము.
