సహోదరులారా, మీదృష్టికి మీరే బుద్ధిమంతులమని అనుకొనకుండునట్లు ఈ మర్మము మీరు తెలిసికొన గోరు చున్నాను. అదేమనగా, అన్యజనుల ప్రవేశము సంపూర్ణమగువరకు ఇశ్రాయేలునకు కఠిన మనస్సు కొంతమట్టుకు కలిగెను.
కాగా
ఇక్కడ “కాగా” అనే పదం 24వ వచనాన్ని వివరిస్తుంది. ఇప్పుడు వెల్లడైన దేవుని మర్మము, దేవుడు ఇశ్రాయేలును ఒక జాతిగా తాత్కాలికంగా మాత్రమే పక్కన పెట్టాడని చూపిస్తుంది. యూదులు మరియు అన్యులు సంఘములో చేర్చబడాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఇది జరిగింది.
సోదరులారా,
పౌలు ప్రాథమికంగా అన్యజనుల విశ్వాసులను ఉద్దేశించి ఉండవచ్చు కానీ రోమాలోని యూదు విశ్వాసులను కూడా చేర్చి ఉండవచ్చు. అందరూ కలిసి క్రీస్తు బంధాలలో ఉన్నారు.
మీదృష్టికి మీరే బుద్ధిమంతులమని,
పౌలు పాఠకులు రోమాలో యూదులతో పాటుగా అన్యజనుల విశ్వాసులు. అన్యజనుల కాలంలో ఇశ్రాయేలు జాతికి ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి అహంకారంగా ఉండకూడదని అతను ప్రత్యేకంగా కోరుకున్నాడు.
అనుకొనకుండునట్లు,
ఇశ్రాయేలు జాతితో దేవుడు ఏమి చేసాడో మరియు చేయబోయే వాటిని అర్థం చేసుకోవడానికి పౌలు అన్యజనుల విశ్వాసులకు ప్రేరణను అందించాడు. అన్యజనులు దీనిని గ్రహిస్తే, వారు గర్వపడరు.
ఈ మర్మము మీరు తెలిసికొన గోరు చున్నాను,
ఇశ్రాయేలు యొక్క సమూహము కొంత కాలానికి తడబడుతుందనే ఆలోచన ఒక “మర్మము”. దేవుడు దీన్ని ఎందుకు అనుమతించి, భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక సమయంలో ఆమెను ఒక జాతిగా ఎందుకు పునరుద్ధరిస్తాడో అర్థం చేసుకోవడం కష్టం.
బైబిల్ వాడుకలో ఒక “మర్మము” స్పూకీ ఏమీ కాదు. పదం మనం గ్రహించలేనిది కాదు. ఇది నిగూఢమైనది కాదు కానీ ఇప్పటివరకు బహిర్గతం చేయని లేదా తెలియని నిజం. “మర్మము” అంటే ఇంతకు ముందు తెలియనిది కానీ ప్రస్తుతం తెలిసినది. ఈ సందర్భంలో సంఘము అని పిలువబడే క్రీస్తు శరీరంలోకి యూదులు మరియు అన్యుల కలయిక మర్మము. దేవుడు అపొస్తలుడైన పౌలుకు ఈ ప్రత్యేక ప్రత్యక్షతను ఇచ్చాడు.
ఎఫెసి 3: 9 సమస్తమును సృష్టించిన దేవునియందు పూర్వకాలమునుండి మరుగై యున్న ఆ మర్మమునుగూర్చిన యేర్పాటు ఎట్టిదో అందరికిని తేటపరచుటకును, పరిశుద్ధులందరిలో అత్యల్పుడనైన నాకు ఈ కృప అనుగ్రహించెను.
కొలస్సీ 1: 26 దేవుని వాక్యమును, అనగా యుగములలోను తరములలోను మరుగు చేయబడియున్న మర్మమును సంపూర్ణముగా ప్రకటించుటకు, మీ నిమిత్తము నాకు అప్పగింపబడిన దేవుని యేర్పాటు ప్రకారము, నేను ఆ సంఘమునకు పరిచారకుడనైతిని.
“మర్మం” ఇశ్రాయేలును పక్కన పెట్టడమే కాకుండా అన్యజనులకు దేవుని కృపను ప్రదర్శించడం కూడా ఇమిడి ఉంది. దేవుడు తన మహిమను సమయానుసారంగా వ్యక్తపరచడంలో ఇది ఒక కొత్త కోణం.
ఈ వచనములోని మర్మము ఏమిటంటే, అన్యజనుల రక్షణ సమయం తర్వాత ఇశ్రాయేలు ఒక జాతిగా పంపిణీ చేయబడుతుంది. ఇశ్రాయేలు జాతికి భవిష్యత్తు లేదని కొందరు అన్యజనులు విశ్వసించారు. దేవుని ప్రజల భవిష్యత్తు అంతా అన్యజనులతో ముడిపడి ఉంటుందని వారు భావించారు. ఈ వాక్యం ఆ ఆలోచనను ఖండిస్తుంది.
అదేమనగా, అన్యజనుల ప్రవేశము సంపూర్ణమగువరకు ఇశ్రాయేలునకు కఠిన మనస్సు కొంతమట్టుకు కలిగెను
ఇశ్రాయేలు జాతి యొక్క కాఠిన్యము కేవలం ” కొంతమట్టుకు ” మాత్రమే. దేవుడు ఇశ్రాయేలును పూర్తిగా తిరస్కరించలేదు, ఎందుకంటే ఆయన వచ్చినప్పుడు కొందరు యేసు మెస్సీయను విశ్వసించారు. మనము ఈ యూదులను “శేషులు” అని పిలుస్తాము.
” కఠిన మనస్సు ” అనే పదానికి కాఠిన్యము, సున్నితత్వం లేదా మొండితనం అని అర్థం. ఇది ఫరో యొక్క కాఠినత్వముకు ఉపయోగించే పదం కంటే భిన్నమైనది (9:18). ఇది “మొండితనం” (2:5) అనే పదం నుండి కూడా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ పదబంధంలోని పదం మందబుద్ధిని సూచిస్తుంది. దేవుని వాక్యాన్ని నిరంతరం తిరస్కరించడం దేవుని పట్ల హృదయాన్ని కఠినతరం చేస్తుంది.
సూత్రం:
వాక్యం పట్ల మన హృదయాలను నిరంతరం కఠినతరం చేయడం దేవుని పట్ల ప్రతికూల స్థితికి దారి తీస్తుంది.
అన్వయము:
దేవుడు తన వాక్యంలో వెల్లడించిన వాటి పట్ల విశ్వాసి ఎంత ప్రతికూలంగా వెళ్తే, అతడు దేవునికి అంత ప్రతికూలంగా ఉంటాడు. ఇది ఇశ్రాయేలుకు జరిగింది. దేవుడు వారికి మెస్సీయను బయలుపరచాడు, కాని వారు రెండు వేల సంవత్సరాలుగా దేవునితో కలిసి ఉన్నారు.
