ఇందువిషయమై – నేటివరకు దేవుడు వారికి నిద్రమత్తుగల మనస్సును, చూడలేని కన్నులను, వినలేని చెవులను ఇచ్చియున్నాడని వ్రాయబడియున్నది..
ఎనిమిది నుండి పది వచనాలు ఏడు వచనానికి బైబిల్ మద్దతునిస్తాయి. దేవుని కృపకు వ్యతిరేకంగా ఇశ్రాయేలు కఠినపరచుకొనుట యొక్క పూర్వస్థితిని ప్రదర్శించడానికి పౌలు మూడు పాత నిబంధన భాగాలను చూపాడు.
ఇందువిషయమై:
పౌలు ఇప్పుడు ద్వితీయోపదేశకాండము 29:3-4 మరియు యెషయా 29:10ని ఎనిమిది వచనంలో ప్రస్తావించాడు. ఈ పద్యాలు ప్రత్యక్ష కోట్స్ కావు. ఈ ఉల్లేఖనాలు కృప యొక్క తిరస్కరణ యొక్క పరిణామాన్ని చూపుతాయి. కొందరు కృప సూత్రాన్ని ఎందుకు అంగీకరించలేదని కూడా లేఖనాలు చెబుతున్నాయి.
నేటివరకు
పౌలు కాలంలోని యూదులలో ఎక్కువ మంది కృప సూత్రం పట్ల ప్రతికూలంగా కొనసాగారు (వ. 16). వారు రోమా రచన వరకు ప్రతికూలంగా ఉన్నారు.
దేవుడు వారికి నిద్రమత్తుగల మనస్సును,
కఠినపరచుకొనుట అనేది ఆధ్యాత్మిక “నిద్రమత్తు”-గాఢమైన నిద్రను కలిగి ఉంటుంది. “మూర్ఖపు ఆత్మ” అనే పదబంధం యెషయా 29:10ని సూచిస్తుంది. మూర్ఖత్వానికి సంబంధించిన కొటేషన్లోని హీబ్రూ పదానికి కాటు వల్ల వచ్చే తిమ్మిరి అని అర్థం. గ్రీకులో కారణం అనే ఆలోచన ఉంది—“మతిమరుపు కలిగించే ఆత్మ.” మూర్ఖత్వం అనేది దేవుని కృప పట్ల మరణం. దేవుడు ఇశ్రాయేలును సామూహికముగా, ఒక దేశంగా తిరస్కరించాడు. అతను ఇశ్రాయేలు దేశాన్ని శాశ్వతంగా తిరస్కరించాడని దీని అర్థం కాదు.
ఇశ్రాయేలు వారి మూర్ఖత్వం కారణంగా కృప ద్వారా దేవుడు చేసిన రక్షణకు ప్రతిస్పందించలేదు. వారి నిరంతర మూర్ఖత్వం టార్పోర్ను అన్వయించింది – ఇది చాలా సంచలనం ఫలితంగా ఏర్పడింది. ఈ ప్రజలు దేవుని కృపను నిరంతరం తిరస్కరించడం ద్వారా మందకొడిగా ఉన్నారు.
ఆపో. కా. 7: 51 ముష్కరులారా, హృదయములను చెవులను దేవుని వాక్యమునకు లోపరచనొల్లనివారలారా, మీపితరులవలె మీరును ఎల్లప్పుడు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుచున్నారు.
చూడలేని కన్నులను, వినలేని చెవులను ఇచ్చియున్నాడని వ్రాయబడియున్నది
అంధత్వం మరియు చెవిటితనం అనే ఆలోచన యెషయా 6:9-10ని సూచిస్తుంది. ఈ రెండు పదబంధాలు ” నిద్రమత్తుగల మనస్సు ” యొక్క ఫలితం. పాప ప్రశ్నను పరిష్కరించడంలో మెస్సీయ పట్ల వారి ప్రతికూల వైఖరి కారణంగా ఇశ్రాయేలు దేవుని తీర్పులో ఉంది. వారి భయాందోళన (చూడడం మరియు వినడం) సామర్థ్యం వారిని దైవిక సత్యాన్ని గ్రహించలేని మూర్ఖమైన స్థితికి నెట్టివేసింది. ఈ వ్యక్తులు అనుభూతి చెందడం లేదా ఆలోచించడం, అర్థం చేసుకోవడం లేదా అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యం లేని స్థితిలో ఉన్నారు.
సూత్రం:
కృప పట్ల ఆధ్యాత్మికంగా ప్రతికూల ఉదాసీనత, తగినంత కాలం మిగిలి ఉంటే, దేవుడు మరియు అతని వనరుల పట్ల మొద్దుబారిన ముందస్తు దశగా అభివృద్ధి చెందుతుంది.
అన్వయము:
మన కాలంలోని చాలా మంది వ్యక్తులలో మూర్ఖపు ఆత్మ వ్యాపించి ఉంది. ఈ మూర్ఖత్వం దేవుని రక్షణ వ్యవస్థ వైపు గాఢ నిద్రను కలిగిస్తుంది. సాతాను ఆధ్యాత్మిక మందబుద్ధికి మూలం:
2 కొరిం 4: 3 మా సువార్త మరుగుచేయబడినయెడల నశించుచున్నవారి విషయములోనే మరుగుచేయబడియున్నది. 4దేవుని స్వరూపియైయున్న క్రీస్తు మహిమను కనుపరచు సువార్త ప్రకాశము వారికి ప్రకా శింపకుండు నిమిత్తము, ఈ యుగ సంబంధమైన దేవత అవిశ్వాసులైనవారి మనో నేత్రములకు గ్రుడ్డితనము కలుగ జేసెను.
విశ్వాసం లేనివారికి నిజమైన సమస్య సాతాను ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన కృప యొక్క సువార్త పట్ల ప్రతికూల వైఖరి, దాని గురించి అపార్థం కాదు. “చీకటి నుండి వెలుగు ప్రకాశింపనివ్వండి” అనే దేవుని ప్రత్యక్షతకు తమను తాము తెరవడం వారికి కావలసింది. చీకటి అనేది దేవుని చిత్తానికి మూతపడిన మనస్సు. దానిపై క్రీస్తు వెలుగును ప్రసరింపజేయడానికి దేవుడు మన చీకటి వైఖరిని చేరుకోగలడు.
2 కొరిం 4: 6 –అంధకారములోనుండి వెలుగు ప్రకాశించును గాక అని పలికిన దేవుడే తన మహిమనుగూర్చిన జ్ఞానము యేసుక్రీస్తునందు వెల్లడిపరచుటకు మా హృదయములలో ప్రకాశించెను. గనుక మేము మమ్మునుగూర్చి ప్రకటించు కొనుటలేదు గాని, క్రీస్తుయేసునుగూర్చి ఆయన ప్రభువనియు, మమ్మునుగూర్చి, యేసు నిమిత్తము మేము మీ పరిచారకులమనియు ప్రకటించుచున్నాము.
దేవుడు ప్రజలను వారి కాఠిన్య స్థితికి విడిచిపెడతాడు. ప్రజలు మోక్షం యొక్క కృప మార్గం వైపు ప్రతికూలంగా వెళ్ళినప్పుడు, దేవుడు వారిని వారి ఎంపికలకు వదిలివేస్తాడు. అతను మొదట్లో ప్రజలను హృకృప కాఠిన్యానికి గురిచేయడు; బదులుగా, వారు తమ స్వంత ఎంపికల ద్వారా దేవుణ్ణి విడిచిపెడతారు.
2 కొరిం 3: 15 నేటివరకును మోషే గ్రంథము వారు చదువునప్పుడెల్ల ముసుకు వారి హృదయములమీదనున్నది గాని.
