వాగ్దానరూపమైన వాక్యమిదే– మీదటికి ఈ సమయమునకు వచ్చెదను; అప్పుడు శారాకు కుమారుడు కలుగును..
తొమ్మిదవ వచనము ఏడు మరియు ఎనిమిది వచనాల యొక్క లేఖన రుజువుగా పనిచేస్తుంది. నిజమైన విశ్వాసులు దేవుని వాగ్దానము వలననే మరియు వారి వంశం వల్ల కాదని ఇది నిర్ధారిస్తుంది.
అయితే
అబ్రహం యొక్క భౌతిక పిల్లలు కాదు, అతని పునరుత్పత్తి పిల్లలు కాదని “అయితే” చూపిస్తుంది, కానీ ఆయన కృప వాగ్దానాన్ని విశ్వసించే వారు మాత్రమే.
వాగ్దానరూపమైన వాక్యమిదే
దేవుని వాక్యం విఫలం కాలేదని (వ. 6) చెప్పిన తర్వాత, పౌలు ఇప్పుడు దేవుని వాగ్దానం విఫలం కాలేదని గట్టిగా చూపించాడు. దేవుడు తన వాగ్దానానికి ఎల్లప్పుడూ నమ్మకంగా ఉంటాడు. పౌలు పాత నిబంధన (సెప్టాజింట్) నుండి మరొక వచనము ఉచితంగా ఉటంకించాడు: ఆదికాండము 18:10. దేవుడు తాను చేసే పనిలో న్యాయంగా ఉన్నాడని ఇది ధృవీకరిస్తుంది.
“ మీదటికి ఈ సమయమునకు వచ్చెదను; అప్పుడు శారాకు కుమారుడు కలుగును.”
ఇప్పుడు పౌలు వాగ్దానం యొక్క స్వభావాన్ని తీసుకున్నాడు. ఇక్కడ కోట్ దేవుని వాగ్దానాన్ని వివరిస్తుంది. మనం దేవుని నుండి పొందేవాటిని వాగ్దానం ద్వారా పొందుతాము, మానవ హక్కు లేదా భౌతిక వారసత్వం ద్వారా కాదు. దేవుడు వాగ్దానం ద్వారా పునరుత్పత్తి చేస్తాడు, పనులు లేదా మతపరమైన వారసత్వం కాదు. రక్షణ ఎల్లప్పుడూ దేవుని చొరవ నుండి వస్తుంది. ఇష్మాయేలుపై దేవుడు ఇస్సాకును ఎన్నుకోవడం రక్షణలో వాగ్దాన సూత్రాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.
సూత్రం:
దేవుని వాగ్దానాలు విఫలం కావు ఎందుకంటే అవి అతని పిలుపుపై ఆధారపడి ఉంటాయి, ఇది హామీ ఇవ్వబడుతుంది.
అన్వయము:
దేవుని వాగ్దానం అజేయమైనది ఎందుకంటే అది సారా ద్వారా వచ్చిన అతని కుమారునిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇస్సాకు జననం అబ్రహామిక్ ఒప్పందాన్ని (ఒప్పందం) నెరవేర్చడంలో దేవుని పని. దేవుడు తాను చేసే ప్రతి పనిలో న్యాయంగా ఉంటాడు.
మొదటి యూదుడు, అబ్రహం కూడా విశ్వాసం ద్వారా మారుమనసుకు వచ్చాడు:
ఆది 15:6 అతడు యెహోవాను నమ్మెను; ఆయన అది అతనికి నీతిగా ఎంచెను.
