మీరు శరీరానుసారముగా ప్రవర్తించినయెడల చావవలసినవారై యుందురు గాని ఆత్మచేత శారీర క్రియ లను చంపినయెడల జీవించెదరు.
ఎలయనగా
ఇక్కడ ” ఎలయనగా” అనే పదం 12వ వచనం యొక్క వివరణ. శాశ్వతత్వంలో అంతిమ మరణం నుండి విముక్తి పొందడం వల్ల శరీరాన్ని సకాలంలో నిర్వహించడం నుండి విముక్తి కలిగించదు.
మీరు శరీరానుసారముగా ప్రవర్తించినయెడల
ఇక్కడ “యెడల” (నుండి) వాస్తవికతను సూచిస్తుంది. మనం శరీర ప్రమాణాలకు లొంగిపోతే మనం చనిపోతాము అనేది వాస్తవం.
“మనము” నుండి “మీరు” కు మారడం శరీరము యొక్క కట్టుబాటు ప్రకారం జీవించడం యొక్క నిజమైన ప్రమాదాలను సూచిస్తుంది. ఇక్కడ “మీరు” విశ్వాసులు. విశ్వాసులు వారి క్షితిజాలను శరీరానికి కట్టుబడి జీవిస్తే, ఇది మరణం.
ఇక్కడ నివసించడం అనేది ఆత్మతో నిండిన జీవితానికి సంబంధించినది, మోక్షానికి కాదు, మరియు మరణం ఆధ్యాత్మిక వైఫల్యం. అవిశ్వాసులు ఇప్పటికే అపరాధాలు మరియు పాపంలో చనిపోయారు. ఒక విశ్వాసి తన రక్షణను కోల్పోలేడు:
రోమా 8: 38 మరణమైనను జీవమైనను దేవదూతలైనను ప్రధానులైనను ఉన్నవియైనను రాబోవునవియైనను అధికారులైనను ఎత్తయినను లోతైనను సృష్టింపబడిన మరి ఏదైనను, మన ప్రభువైన క్రీస్తుయేసునందలి దేవుని ప్రేమనుండి మనలను ఎడబాప నేరవని రూఢిగా నమ్ముచున్నాను.
జీవితం మరియు మరణం రెండింటికీ రెండు అర్థాలు ఉన్నాయి:
-
- నిత్యజీవితము మరియు సమయానుకూలమైన ఆధ్యాత్మిక జీవితము
- నిత్య మరణం మరియు సమయం లో ఆధ్యాత్మిక మరణం
చావవలసినవారై యుందురు
” చావవలసినవారై యుందురు” అనే పదబంధం చనిపోతుందని గ్రీకు సూచిస్తుంది, ఇది శరీరము యొక్క అవినీతి ప్రక్రియ యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని సూచిస్తుంది. సమస్య ఒక నొక్కు. ఇది ఆధ్యాత్మిక జీవనం యొక్క మరణం. దేవునితో సహవాసం లేని వారికి ఈ విధమైన మరణం అనివార్యం. మనం ఒప్పుకోని పాపంలో కొనసాగుతున్నంత కాలం, దేవుడు మనతో సహవాసం నుండి తనను తాను వేరు చేస్తాడు. మరణం యొక్క ముఖ్యమైన ఆలోచన వేరు. ఇక్కడ విషయం నరకంలో శాశ్వతమైన మరణం కాదు, ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క మరణం. మనము శరీరానుసారముగా జీవిస్తే, కాలక్రమేణా ఆత్మీయంగా చనిపోయే దశలో ఉన్నాము. దేవుడు శరీరానుసారంగా నడుచుకునేవారిని చనిపోయిన వారిగా చూడడు కానీ ఆత్మీయంగా చనిపోవబోతున్నాడు.
ఇక్కడ “చనిపోవు” అనేది దేవునికి మరణిస్తున్నది. మనం శరీర ప్రమాణాల ప్రకారం జీవిస్తే దేవునితో సహవాసం చేయడం సాధ్యం కాదు. ఇది భౌతిక మరణం కాదు, ఎందుకంటే ఇది ఏ సందర్భంలోనైనా అనివార్యం.
స్పష్టంగా, విశ్వాసి ఈ ప్రకరణంలో దృష్టిలో ఉన్నాడు (వ.12). ఇక్కడ “మీరు” అనే బహువచనం 12వ వచనంలో “సహోదరులు”కి తిరిగి వస్తుంది. నిజంగా పునర్జన్మ పొందినవారు శరీరానుసారంగా జీవించడం సాధ్యమవుతుంది (7:7-24; 8:1-12). ఒక విశ్వాసి శరీరానుసారంగా జీవిస్తే ఆ భాగాలలో దేనిలోనూ శాశ్వత జీవితాన్ని కోల్పోరు; వాస్తవానికి, దీనికి విరుద్ధంగా 8:1లో పేర్కొనబడింది: “కాబట్టి ఇప్పుడు క్రీస్తుయేసునందు ఏ ఉన్నవారికి శిక్షావవిధి లేదు.” వర్తమాన కాలం “మరణానికి గురిచేయడం” అనేది ఒక సంఘటనతో కాకుండా పాపంతో కొనసాగుతున్న పోరాటాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి, ఇక్కడ మరణశిక్ష అనేది శాశ్వతమైనది కాకుండా తాత్కాలికమైనది.
బైబిల్ అనేక రకాల మరణాలను అందిస్తుంది, కేవలం నరకంలో శాశ్వతమైన మరణం మాత్రమే కాదు. క్రైస్తవులు పాపం చేసినప్పుడు భౌతిక మరణాన్ని ఎదుర్కొంటారు (1 కొరిం 11:30; 1 యోహాను 5:16; యాకోబు 5:19-20). క్రైస్తవులు పాపం చేసినప్పుడు దేవునితో సహవాసంలో తాత్కాలిక మరణాన్ని ఎదుర్కొంటారు (ఎఫె 5:14).
ఇక్కడ మరణాన్ని నరకంలో రెండవ మరణాన్ని సూచించడం అనేది లేఖనంలో ఆత్మ వాదించిన ప్రతిదానిని ఉల్లంఘిస్తుంది. దేవుడు తాత్కాలిక జీవితాన్ని ఇవ్వడు కానీ మోక్షంలో శాశ్వత జీవితాన్ని ఇస్తాడు.
సూత్రం:
పాప సామర్థ్యంతో జీవించడం వల్ల మన ఆధ్యాత్మిక జీవితాల కాల ఆధారిత మరణానికి దారితీస్తుందని దేవుడు గొప్ప ఎరుపు కాంతితో విశ్వాసులను హెచ్చరించాడు.
అన్వయము:
మనలో పాప సామర్థ్యంతో నడవడానికి ఎంచుకున్న వారు కాలక్రమేణా మన ఆధ్యాత్మిక జీవితాల యొక్క ప్రాణాంతకమైన మార్గంలో ఉన్నారు. దేవుడు మనలను తన ప్రజలు అని సంబోధిస్తున్నప్పటికీ, మనం ఇంకా శరీర నిబంధనల ప్రకారం నడుచుకోవచ్చు. ఇది ఆత్మలో నడవడాన్ని తిరస్కరించడం.
చాలా మంది క్రైస్తవులను తాత్కాలిక ఆధ్యాత్మిక మరణం నుండి మేల్కొలపాలి.
ఎఫెసి 5: 14 అందుచేత –నిద్రించుచున్న నీవు మేల్కొని మృతులలోనుండి లెమ్ము, క్రీస్తు నీమీద ప్రకాశించునని ఆయన చెప్పు చున్నాడు.
