క్రీస్తుయేసునందు జీవమునిచ్చు ఆత్మయెుక్క నియమము పాపమరణముల నియమమునుండి నన్ను విడిపించెను. ఎట్లనగా ధర్మశాస్త్రము దేనిని చేయజాలక పోయెనో దానిని దేవుడు చేసెను.
పాపమరణముల నియమమునుండి నన్ను విడిపించెను.
7:24లో పౌలు పాప సామర్ధ్యం లేదా పాపపు శక్తి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, అయితే ఇక్కడ దేవుడు మనలను సిలువపై విడిపించిన పాపపు అపరాధాన్ని సూచిస్తున్నాడు.
” నన్ను విడిపించెను ” అనే పదాల గ్రీకు అర్థం గతంలో ఒక సమయంలో ఖచ్చితంగా జరిగిన చర్య (అయోరిస్ట్ సూచిక). పాప సామర్థ్యం మరియు మరణం యొక్క నియమము నుండి విముక్తి సిలువపై సాధించబడింది. ఇది ఖచ్చితంగా జరిగిన (సూచక) విషయమే. ఇది మనం పొందేందుకు కష్టపడేది కాదు; మేము ఇప్పటికే ఈ స్వేచ్ఛను కలిగి ఉన్నాము. ఇది మన రక్షణ నుండి ప్రవహించే సాధారణ సూత్రం.
ఇది చట్టబద్ధమైన నియమము లేదా ధర్మశాస్త్రము ద్వారా రూపొందించబడిన నియమము కాదు. ఇది సహజ నియమం. సహజ నియమానికి ఉదాహరణ ఏమిటంటే, మనం జీవించి ఉన్నప్పుడు మన గుండె కొట్టుకుంటుంది; అది సహజంగా కొట్టుకుంటుంది కాబట్టి మనం కొట్టమని చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. అదే విధంగా, ప్రతి క్రైస్తవునిలో ఆత్మ యొక్క స్వేచ్ఛ ఉంది, అది మనలను ప్రభువైన యేసుకు అనుగుణంగా తీసుకువస్తుంది.
రోమా 6:18 పాపమునుండి విమోచింపబడి నీతికి దాసులైతిరి; ఇందుకు దేవునికి స్తోత్రము.. 22 అయినను ఇప్పుడు పాపమునుండి విమోచింపబడి దేవునికి దాసులైనందున పరిశుద్ధత కలుగుటయే మీకు ఫలము; దాని అంతము నిత్యజీవము.
ఆత్మ ద్వారా లభించే విముక్తి విశ్వాసిని స్వేచ్ఛగా ఉంచుతుంది. క్రీస్తు ద్వారా విముక్తి ఆత్మ యొక్క విముక్తికి అనుమతించింది. విముక్తి అనేది ఒకరి జీవితంపై పాపపు సామర్థ్యం యొక్క పాలన నుండి విముక్తి మరియు ధర్మశాస్త్రమును నెరవేర్చే స్వేచ్ఛ.
నియమము పాపం మరియు మరణం రెండూ. నియమము దాని ప్రమాణాలను ఉల్లంఘించడం ద్వారా మరణాన్ని బెదిరిస్తుంది. ఇది పాపిని మరణశిక్ష కిందకు తెస్తుంది. నియమము లేకుండా పాపం లేదా మరణం లేదు.
పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ఆధిపత్య నియమము విశ్వాసిని పాపం మరియు మరణం యొక్క పాలన నుండి విముక్తి చేస్తుంది. “పాపం యొక్క నియమము” ప్రవర్తనను నియంత్రించే సూత్రం. ఇదే పౌలును ఖైదీగా చేసింది (7:23). “పాప నియమము” అనేది నియమము యొక్క శక్తితో పనిచేసే అవినీతి.
గలతీ 3: 21 ధర్మశాస్త్రము దేవుని వాగ్దానములకు విరోధమైనదా? అట్లనరాదు. జీవింపచేయ శక్తిగల ధర్మశాస్త్రము ఇయ్యబడి యున్నయెడల వాస్తవముగా నీతిధర్మశాస్త్రమూలముగానే కలుగును
క్రైస్తవులు ఆత్మ యొక్క అంతర్గత శక్తి క్రింద జీవించడం ద్వారా పాప సామర్థ్యం యొక్క శక్తిని విచ్ఛిన్నం చేయవచ్చు. ఆయన క్రీస్తులో మన ఐక్యతకు క్రియాశీలకము. మనము మన స్వంత శక్తితో క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడిపినప్పుడల్లా, మనం ఓటమితో ముగుస్తాము. రోమా పత్రిక ఏడవ అధ్యాయము నివసించే ఆత్మ ద్వారా జీవించకపోవడం యొక్క ఫలితాన్ని చూపుతుంది.
విశ్వాసి దేవునితో స్వేచ్ఛను కలిగి ఉండటానికి కారణం ప్రతి క్రైస్తవునిలో శాశ్వతంగా నివసించే పరిశుద్ధాత్మ యొక్క వరములో ఉంది. అతను ప్రతి క్రైస్తవునిలో కొనసాగుతున్న సూత్రం లేదా నియమము యొక్క స్థిరత్వంతో పనిచేస్తాడు. పవిత్రీకరణ అనేది సమర్థన మరియు అంతర్నివాస ఆత్మ యొక్క అవసరమైన ఫలం.
సూత్రం:
క్రైస్తవ జీవితం యొక్క క్రమబద్ధమైన సూత్రం మనలో ఆత్మ యొక్క అంతర్నివాస జీవితం.
అన్వయము:
క్రీస్తు మనలను “ఆయనలో” ఉంచడం ద్వారా మన విముక్తిని ఇప్పటికే సాధించాడు. దేవుడు మనలను విడిపిస్తాడని కాదు, పాపం మరియు మరణం యొక్క నియమం నుండి ఆయన మనలను విడిపించాడు. ఇది క్రీస్తు యొక్క పునరుత్థానం, తుది నిర్దోషి మరియు కీర్తిలో పూర్తిగా భాగస్వామ్యానికి విశ్వాసిని నిర్ధారిస్తుంది. క్రైస్తవుడు ఇప్పుడు మరియు శాశ్వతత్వం కోసం పాపం మరియు మరణం యొక్క శిక్ష నుండి విముక్తి పొందాడు. మన తరపున క్రీస్తు చేసిన పని యొక్క విజయం శాశ్వతంగా ముగిసింది. ఇది మన పవిత్రతకు ఆధారం.
ప్రతి క్రైస్తవుడు రెండు నియంత్రణ సూత్రాలకు లోబడి ఉంటాడు. పాపం మరియు మరణం విడదీయరానివి. పాపం ఎల్లప్పుడూ మరణాన్ని తెస్తుంది. ఇతర నియంత్రణ సూత్రం ఆత్మ. జీవితం అతనితో సంబంధం యొక్క అనివార్య ఫలితం. పరిశుద్ధాత్మ మరియు జీవితం విడదీయరానివి. ఆత్మ ఉన్న వాడికి జీవము ఉంటుంది. జీవాత్మ యొక్క క్రమబద్ధమైన సూత్రం పాపం మరియు మరణం యొక్క నియంత్రణ సూత్రాన్ని తరిమికొడుతుంది. ఇదంతా క్రీస్తు సిలువపై చేసినదానిపై ఆధారపడి ఉంది. క్రీస్తు సిలువపై చేసిన దానిని పరిశుద్ధాత్మ మన జీవితాలకు అన్వయించాడు. ఇది పాపం మరియు మరణం మధ్య సంబంధాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసింది. పాపం మరణాన్ని తీసుకువచ్చే సూత్రం దీని కారణంగా వర్తించదు. క్రీస్తులో మన స్థానం మనల్ని శాశ్వతంగా విముక్తి చేసింది మరియు మొదటి వచనంలో “ఏ ఖండించబడదు” అనే దానికి ఆధారం.
