సహోదరులారా, మనుష్యుడు బ్రదికినంతకాలమే ధర్మశాస్త్రమతనిమీద ప్రభుత్వము చేయుచున్నదని మీకు తెలియదా? ధర్మశాస్త్రము ఎరిగిన మీతో మాటలాడుచున్నాను
ఆరవ అధ్యాయం పాపము సమస్యతో వ్యవహరించింది, అయితే ఏడవ అధ్యాయం ధర్మశాస్త్రానికి విశ్వాసి యొక్క సంబంధానికి సంబంధించిన అంశంతో వ్యవహరిస్తుంది. ఆరవ అధ్యాయం యొక్క చివరి సగం విశ్వాసులను కృప యొక్క దుర్వినియోగం మరియు యాంటీనోమినిజం యొక్క చిక్కుల గురించి హెచ్చరిస్తుంది.
క్రైస్తవుల కోసం ధర్మశాస్త్రానికి చెల్లుబాటు అయ్యే స్థలం ఉంది (వ. 12), కానీ ఈ అధ్యాయంలోని ఆందోళన రక్షణకు లేదా ఆధ్యాత్మికతకు సంబంధించిన ధర్మశాస్త్రము తో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఆ కోణంలో జీవించే క్రైస్తవులకు ధర్మశాస్త్రము హానికరం. ప్రజలను ఆధ్యాత్మికంగా ధర్మశాస్త్రము నుండి విడిపించే ఏకైక మార్గం మరణం.
ఏడవ అధ్యాయం రెండు విభాగాలుగా విభజించబడింది:
క్రీస్తు మరణం ద్వారా విశ్వాసులు ధర్మశాస్త్రము నుండి విడుదలయ్యారు, 7:1-6
క్రీస్తుకు దూరంగా క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడుపుతున్న విశ్వాసి యొక్క పూర్తి నిరాశ, 7:7-25
ఈ అధ్యాయం యొక్క వాదన దేవుడు విశ్వాసిని ధర్మశాస్త్రము నుండి విడిపించాడని చూపిస్తుంది. విశ్వాసి ఇకపై ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి ఉండడు, కృపకు లోబడి ఉంటాడు అనే 6:15-23 వాదనను ఇది ఎత్తుకుంటుంది. ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఉన్నవారు పాపపు బానిసత్వంలో ఉన్నారు. కృపలో ఉన్నవారు దేవునికి ఫలాన్ని ఇవ్వగలరు.
లేదా
“లేదా” అనే పదం 6:14కి అనుసంధానిస్తుంది: “పాపం మీపై ఆధిపత్యం వహించదు, ఎందుకంటే మీరు ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి కాదు, కృప క్రింద ఉన్నారు.”
సోదరులారా… మీకు తెలియదా
స్థిరంగా, పౌలు మనకు ఏదైనా తెలుసా అనే ప్రశ్న అడిగినప్పుడు, అది మనకు తెలియదు.
మనుష్యుడు బ్రదికినంతకాలమే ధర్మశాస్త్రమతనిమీద ప్రభుత్వము చేయుచున్నదని
ధర్మశాస్త్రానికి వారి జీవితాంతం ప్రజలపై దావా ఉంది; మరణం మాత్రమే వారిని తన ఆధిపత్యం నుండి విముక్తి చేస్తుంది. బైబిల్ సామాజిక ధర్మశాస్త్రము ఒక వ్యక్తిని అతను జీవించి ఉన్నంత కాలం పరిపాలిస్తుంది. మోషే ధర్మశాస్త్రము ఈ విషయంలో స్పష్టంగా ఉంది. పౌలు సామాజిక ధర్మశాస్త్రాన్ని స్వయంగా కించపరచలేదు. పడిపోయిన స్థితిలో ఉన్న ప్రజలకు దాని సమాజం యొక్క క్రమంలో మానవ ప్రభుత్వం ముఖ్యమైనది.
(ధర్మశాస్త్రము ఎరిగిన మీతో మాటలాడుచున్నాను)
మోషే ధర్మశాస్త్రం తెలిసిన వారితో పౌలు మాట్లాడుతున్నాడు. వారు రోమా నగరంలో యూదులుగా మార్చబడి ఉండవచ్చు, కానీ అతను నగరంలో ఉన్న విశ్వాసులందరితో మాట్లాడుతున్నాడు.
సూత్రం:
మరణం విశ్వాసిని తన జీవితంపై చట్ట పాలన నుండి విముక్తి చేస్తుంది.
అన్వయము :
యేసు శిలువ మరణం ద్వారా క్రైస్తవులు ధర్మశాస్త్రానికి ఉన్న సంబంధంలో మరణించారు. క్రీస్తులో కృప సూత్రం మరియు కొత్త జీవితం రావడంతో ఆ స్థితి గడిచిపోయింది. ధర్మశాస్త్రము దాని సరైన పాత్రలో పాపం గురించి మనల్ని దోషులుగా నిర్ధారిస్తుంది, కానీ అది తన తప్పుడు పాత్రలో పాపం నుండి మనల్ని విడిపించదు. ఆధ్యాత్మికత కోసం మనల్ని మనం తప్పు వ్యవస్థలో ఉంచుకుంటే క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడంలో విఫలమవుతాము. ఆధ్యాత్మికత యొక్క నిజమైన సాధనం క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడానికి దేవుని కృప (ఆయన వనరులు) అందించడం. న్యాయవాదం స్వీయ ఆధారపడటం.
