18 –నిన్ను అనేక జనములకు తండ్రినిగా నియమించితిని అని వ్రాయబడియున్నది. –నీ సంతానము ఈలాగు ఉండునని చెప్పినదానినిబట్టి తాననేక జనములకు తండ్రి యగునట్లు, నిరీక్షణకు ఆధారము లేనప్పుడు అతడు నిరీక్షణ కలిగి నమ్మెను.
వృద్ధుడైన అబ్రహం మరియు సారాకు బిడ్డ పుట్టాలనే మానవ స్థాయిలో ఎలాంటి ఆశ లేదు, కానీ వారి జీవితాల్లో వారికి ఆశనిచ్చే మరో కోణం ఉంది.
నీ సంతానము ఈలాగు ఉండునని చెప్పినదానినిబట్టి,
పౌలు ఆదికాండము 15:5ని ఉటంకించాడు.
” మరియు ఆయన వెలుపలికి అతని తీసికొని వచ్చి–నీవు ఆకాశమువైపు తేరిచూచి నక్షత్రములను లెక్కించుటకు నీ చేతనైతే లెక్కించుమని చెప్పి–నీ సంతానము ఆలాగవునని చెప్పెను.”
ఆదికాండము గ్రంధము నుండి సమస్త జనములపై అబ్రహం యొక్క పితృత్వం మొదటి నుండి దేవుని ఉద్దేశం. ఇది అబ్రాహాము ఆశ యొక్క నెరవేర్పు. అబ్రాహాముకు ఒక్క కొడుకు కూడా పుట్టాడనే ఆలోచనకు వ్యతిరేకంగా, అతను జనములకు తండ్రి అయ్యాడు.
తాననేక జనములకు తండ్రి యగునట్లు,
విశ్వాసం ద్వారా “అనేక దేశాలకు” తన పితృత్వాన్ని ఎలా తీసుకువస్తాడో ప్రదర్శించడానికి అబ్రహాము వృద్ధాప్యం వరకు వేచి ఉండటంలో దేవుడు ఏమి చేసాడు (ఆది 17:5). వృద్ధాప్యం యొక్క గొప్ప అడ్డంకిని అబ్రహం నమ్మాలని అతను కోరుకున్నాడు.
నిరీక్షణకు ఆధారము లేనప్పుడు,
అబ్రాహాము మరియు శారా తమ వృద్ధాప్యంలో ఒక బిడ్డ కోసం ఆశించడం సమంజసం కాదు. వారికి సంతానం కలుగుతుందనే నమ్మకం లేదు. ఏదైనా ముఖ్యమైన మానవ కారణానికి వ్యతిరేకంగా, అబ్రహం నమ్మాడు. ఇది ఆక్సిమోరాన్, వ్యతిరేక ఆలోచనల కలయిక. అతని ఆశకు ఒక దైవిక మైదానం ఉంది కానీ దాని కోసం మానవ నిరీక్షణ లేదు.
పౌలు కొత్త నిబంధనలో అందరికంటే ఎక్కువగా “నిరీక్షణ” అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు. అతను ఏ ఇతర పుస్తకం కంటే రోమా పత్రికలో ఈ పదాన్ని ఎక్కువగా ఉపయోగించాడు.
అతడు నిరీక్షణ కలిగి నమ్మెను,
“నిరీక్షణకు ఆధారము లేనప్పుడు” (అన్ని ఆశలకు వ్యతిరేకంగా) మరియు “నిరీక్షణ కలిగి” మధ్య వ్యత్యాసాన్ని గమనించండి. అబ్రాహాము దేవుడు వాగ్దానము చేసిన దానిని, ఆయన చెప్పిన దానిని విశ్వసించాడు.
ఇది రెండు వచనాలలో “విశ్వాసం” యొక్క రెండవ ఉపయోగం (వ. 17). ఇది అబ్రాహాము తన విశ్వాసాన్ని ప్రదర్శించిన అధ్యాయంలో ముందుగా ఉపయోగించిన ఆదికాండము 15:6ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది.
ఈ పదబంధంలోని నిరీక్షణ అబ్రాహాముకు దేవుడు చేసిన వాగ్దానం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఆంగ్లంలో ” నిరీక్షణకు ” అనేది తెలియని భవిష్యత్తు లేదా నిరీక్షణ యొక్క అనిశ్చితి ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. బైబిల్ ప్రకారం, ఆశ మంచిని ఆశిస్తుంది; ఇంకా మంచి జరుగుతుందనే నమ్మకం ఉంది. ఆశకు ట్రస్ట్ కోణం ఉంది; ఆశ యొక్క సాధనలో దేవునిపై విశ్వాసం ఉంది. అబ్రాహాము విశ్వాసం తన దేవునిపై విశ్వాసం వ్యక్తం చేసింది, అది జరగడం గురించి మానవ సందేహాల నేపథ్యంలో కూడా ఒక కొడుకును అందిస్తుంది.
సూత్రం:
బైబిల్ నిరీక్షణ అనేది విశ్వాసం ద్వారా దేవుని వాగ్దానాలపై విశ్వాసం.
అన్వయము:
బైబిల్ నిరీక్షణ అనేది ఆశావాదం కంటే ఎక్కువ ఎందుకంటే అది దేవుని వాగ్దానాలపై విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అందుకే బైబిల్ తరచుగా నిరీక్షణను విశ్వాసంతో ముడిపెడుతుంది. తరచుగా క్రైస్తవులుగా మన నిరీక్షణకు దేవుని వాగ్దానాన్ని తప్ప మరేదీ సమర్థించదు. ఆశ దేవునిపై విశ్వాసంతో ముడిపడి ఉంటుంది. నిజమైన విశ్వాసం దృఢంగా మరియు స్థిరంగా కనిపించకుండా ఉంటుంది. పరిస్థితిని దాటి చూసే సామర్థ్యం దీనికి ఉంది. దేవుని వాగ్దానాలను సవాలు చేసే అనేక లక్షణాలు ఉన్నాయి. ప్రపంచంలోకి దేవుని జోక్యాన్ని తిరస్కరించే వారికి మాత్రమే విశ్వాసం అసమంజసమైనది.
క్రొత్త నిబంధన యొక్క నిరీక్షణ నిశ్చయత యొక్క నిరీక్షణ. దేవుడు వాగ్దానము చేసిన దానిని చేస్తాడనే నిరీక్షణ (విశ్వాసము)లో మేము నమ్ముతాము. ఈ ఆశ అన్ని అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా ఎదగని మానవ ఆత్మ యొక్క ఆశ కాదు. మనిషిలో అజేయమైనది ఏదీ లేదు.
