19 జ్ఞానసత్యస్వరూపమైన ధర్మశాస్త్రము గలవాడవైయుండి –నేను గ్రుడ్డివారికి త్రోవచూపువాడను, 20 చీకటిలో ఉండువారికి వెలుగును, బుద్ధిహీనులకు శిక్షకుడను, బాలురకు ఉపాధ్యాయుడనై యున్నానని నీయంతట నీవే ధైర్యము వహించుకొనుచున్నావు కావా?
2:19
జ్ఞానసత్యస్వరూపమైన ధర్మశాస్త్రము గలవాడవైయుండి –నేను గ్రుడ్డివారికి త్రోవచూపువాడను,
యూదుని యొక్క ఆరవ ప్రయోజనం అతని మిషనరీ ప్రత్యేక హక్కు. 19 మరియు 20 వచనాలు ప్రత్యక్షత కలిగి ఉండటం ద్వారా యూదులు అన్యుల కంటే నాలుగు ఉన్నతమైన విషయాల జాబితాను అందిస్తాయి. వారు గతంలో ఏదో ఒక సమయంలో ఒప్పించారు, ఫలితాలు కొనసాగుతున్నాయి (పరిపూర్ణ కాలం), అన్యులకు ప్రత్యక్షత లేనందున దేవుడు వారిని బోధన ద్వారా అన్యులకు పరిచర్య చేయమని పిలిచాడు.
2:20
చీకటిలో ఉండువారికి వెలుగును, బుద్ధిహీనులకు శిక్షకుడను, బాలురకు ఉపాధ్యాయుడనై యున్నానని నీయంతట నీవే ధైర్యము వహించుకొనుచున్నావు కావా?
యూదుల యొక్క ఏడవ ప్రయోజనం ఏమిటంటే, అతను గ్రంథం యొక్క ప్రణాళికను అర్థం చేసుకున్నాడు. గ్రీకు పదం “ఉన్నను” అంటే అవతారం, రూపురేఖలు. దేవుడు యూదుని ఊహకు వదలలేదు; అతను వారికి ప్రత్యేకమైన, అతీంద్రియ ప్రత్యక్షత ఇచ్చాడు. ఈ వ్యక్తులు లేఖనాల పథకాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు మరియు అంతర్గతంగా దానికి అనుగుణంగా ఉన్నారు. ఈ రూపం సత్య జ్ఞానానికి తగినది.
ధర్మశాస్త్రాన్ని కలిగి ఉండి దానిని పాటించడంలో విఫలమైన యూదుల కంటే ధర్మశాస్త్రాన్ని గౌరవించే అన్యజనులు తక్కువ ప్రయోజనకరమైన ప్రదేశంలో ఉండరు. అన్ని అధికారాలు ఉన్నప్పటికీ, యూదులు తమ రక్షకునిగా మెస్సీయ వద్దకు రావడంలో విఫలమయ్యారు.
సూత్రం:
క్రైస్తవులుగా మనకు ఉన్న ఆధిక్యతలు ఉన్నప్పటికీ, శూన్యమైన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని గడపడం సాధ్యమే.
అన్వయము:
మనం ఇతరులకన్నా గొప్పవాళ్లమని అనుకోవడం సహజం. మనము మన విద్య, మన అనుభవం మరియు మన విజయాలను సూచిస్తాము. ఇతరులపై మన ఆధిక్యత గురించి స్వీయ భ్రమ మన ఆధ్యాత్మిక నాశనానికి దారి తీస్తుంది. క్రీస్తులో మనకున్న ఆధిక్యతలను తెలుసుకోవడం సాధ్యమే కానీ వాటిని మన అనుభవానికి అన్వయించుకోకూడదు.
