అయితే భేదములు పుట్టించి, సత్యమునకు లోబడక దుర్నీతికి లోబడువారిమీదికి దేవుని ఉగ్రతయు రౌద్రమును వచ్చును,
అయితే భేదములు పుట్టించి
ఈ ” అయితే” విరుద్ధంగా ఉంటుంది. సానుకూల సంకల్పం ఉన్నవారికి మరియు దేవుని పట్ల ప్రతికూల సంకల్పాన్ని కలిగి ఉన్నవారికి మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది-రెండవ సమూహం దేవునితో వ్యక్తిగత సంబంధానికి వచ్చినట్లు ఎటువంటి రుజువును చూపదు.
పౌలు ఏడు మరియు ఎనిమిది వచనాలలో ఒక వ్యక్తి క్రైస్తవుడు ఎలా అవుతాడు అని చర్చించలేదు, అయితే సానుకూల సంకల్పం ఉన్న వ్యక్తి ఎలా ఉంటాడు (వ. 7) మరియు దేవుని పట్ల సానుకూల సంకల్పం లేని వ్యక్తి ఎలా కనిపిస్తాడు (వ . 8) తెలుపుతుంది.
స్వార్ధపరులై
రెండవ సమూహం విశ్వాసం లేనివారు, నమ్మకూడదనే ధోరణితో ఉంటారు. వారి ధోరణి మునుపటి వచనము యొక్క విశ్వాసుల కంటే పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది.
ఈ వచనంతో, పౌలు దేవుని వెతకని వారి వైపు మళ్లాడు, ఆయన పట్ల చిత్తశుద్ధిలో సానుకూలంగా లేదు. దీనికి కారణం వారు స్వార్థపరులే. “స్వీయ-శోధన” వ్యక్తి దేవుని తెలుసుకోవాలనే కోరిక కంటే తన స్వంత ఆకాంక్షలను ఉంచుతాడు. అతనికి దేవుని కంటే ఆత్మ సంతృప్తి ముఖ్యం.
రోమా 3: 11 అర్థం చేసుకునే వారు ఎవరూ లేరు; దేవుని వెదకేవారు ఎవరూ లేరు.
” స్వార్ధము” అనే పదానికి పని అని అర్థం. డబ్బు కోసం చేసేది పని ఆలోచన. ఈ వ్యక్తి సూత్రం లేనివాడు. అంతా స్వయం కోసమే.
సత్యమునకు లోబడక,
సత్యానికి లోబడకూడదనే ఆలోచన సత్యాన్ని తిరస్కరించడమే. ఈ సందర్భంలో “సత్యం” అనేది విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడటం అనే సువార్త సందేశం కాదు కానీ దేవుని తెలుసుకోవాలనే ప్రాథమిక సూత్రం. ఈ వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-కేంద్రీకృతత అతని స్వంత పెట్టుబడి ప్రయోజనాల కోసం సత్యాన్ని వక్రీకరించడానికి మరియు వక్రీకరించడానికి కారణమవుతుంది. ఇది ఆధ్యాత్మిక తిరుగుబాటు, ప్రతికూల సంకల్పం యొక్క అంతిమస్థితి. ఈ వ్యక్తి తనను తాను ఒప్పించటానికి అనుమతించడు.
సత్యమునకు లోబడక దుర్నీతికి లోబడువారిమీదికి
ఈ గుంపు దేవుని ప్రత్యక్షతకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తుంది. దేవుని దృక్కోణం నుండి సరైనది కాని దేనికైనా అవి కలిగి ఉంటాయి.
దేవుని ఉగ్రతయు రౌద్రమును వచ్చును,
ప్రతికూల సంకల్పం ఉన్న వ్యక్తులపై దేవుడు “ఉగ్రత” మరియు ” రౌద్రమును ” అమలు చేస్తాడు. ప్రతికూల సంకల్పం కోసం పట్టుబట్టే వారికి తదుపరి వచనములో ” శ్రమయు వేదన ” కూడా జారీ చేస్తాడు. దేవుడు ఇలాంటి తిరుగుబాటును సహించడు.
“ఉగ్రత” అనేది అతని మారని ప్రమాణాలచే ప్రేరేపించబడిన దేవుని యొక్క తీవ్రమైన కోపం. ఈ రకమైన వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా దేవుడు వ్యవహరిస్తాడు. “రౌద్రము” అంటే శ్రమ, బాధ, వేదన లేదా హింస. ఈ పదం వేగవంతమైన లేదా పేలుడు కోపం యొక్క ఆలోచనను తెలియజేస్తుంది. ప్రతికూల సంకల్పం దేవుని ఆగ్రహానికి గురి అవుతుంది. దేవునికి వ్యతిరేక వైఖరి సత్యానికి అవిధేయతను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
సూత్రం:
దేవుని హృదయం విషయానికి వస్తే రెండు ప్రత్యామ్నాయాలు మాత్రమే ఉన్నాయి-ప్రతికూల లేదా సానుకూల సంకల్పం ఆయనను తెలుసుకోవడం.
అన్వయము:
దేవుడు తన సంపూర్ణ నీతిని అనుసరించే వారికి శాశ్వత జీవితాన్ని ఇస్తాడు, కానీ ఎవరూ అలా చేయలేరు.
రోమా 3: 10 ఇందునుగూర్చి వ్రాయబడినదేమనగా–
నీతిమంతుడు లేడు, ఒక్కడును లేడు. . .”
రోమా 3: 20 ఏలయనగా ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన క్రియలమూలముగా ఏ మనుష్యుడును ఆయన దృష్టికి నీతిమంతుడని తీర్చబడడు; ధర్మశాస్త్రమువలన పాపమనగా ఎట్టిదో తెలియబడుచున్నది.
దేవుడు ఎవరు అనే సంపూర్ణ స్వభావానికి అనుగుణంగా ఎవరూ జీవించలేరు కాబట్టి ఎవరూ క్రియల ద్వారా సమర్థించబడరు.
