అయితే పైనుండివచ్చు జ్ఞానము మొట్టమొదట పవిత్రమైనది, తరువాత సమాధానకరమైనది, మృదువైనది, సులభముగా లోబడునది, కనికరముతోను మంచి ఫలములతోను నిండుకొనినది, పక్షపాతమైనను వేషధారణయైనను లేనిదియునై యున్నది.
మొట్టమొదట పవిత్రమైనది
17 మరియు 18 వ వచనాలలో దైవిక దృక్పథం యొక్క ఎనిమిది లక్షణాలను యాకోబు జాబితా చేశాడు. మొదటిది “పవిత్రమైనది” ఇది తార్కికంగా మొదటిది ఉంది. దాని ప్రాముఖ్యత కారణంగా ఇది ఈ జాబితా యొక్క ప్రారంభ స్థానంలో ఉంది. మనకు “పవిత్రమైన” జ్ఞానం లేకపోతే, మనం ప్రతిదాన్ని వక్రీకరిస్తాము. హృదయంలోని పవిత్రమైన వారు మాత్రమే దేవునిని చూడగలరు మరియు ఆయనతో సహవాసం చేయగలరు.
“పవిత్రమైన” అనే పదం స్వచ్ఛమైన, తప్పు నుండి విముక్తి, అపవిత్రత లేని అను భావము కలిగి ఉంటుంది. పవిత్రమైనది అనేది వేరొక దానితో కలుషితం కానిది మరియు తద్వారా మచ్చ లేకుండా ఉంటుంది. ఈ పదం నైతికత యొక్క అర్ధంలో స్వచ్ఛమైనది కాదు, కానీ దైవిక సత్యాన్ని స్వీకరించే దానిని మానవ దృక్పథంతో కలపకుండా అనుభవానికి వర్తింపజేయు సామర్థ్యం అను అర్థం. ఈ వ్యక్తి తన ఆత్మలో దేవుని దయను గరిష్టంగా ఉపయోగించుకోగలడు. ఇది దేవుని వాక్య సూత్రాలతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి మరియు వాటిని అనుభవానికి వర్తింపజేయడానికి గరిష్ట సామర్థ్యం అనే అర్థంలో స్వచ్ఛత.
బైబిల్ దేవునిని “పవిత్రునిగా” పిలుస్తుంది కాబట్టి ఆయన జ్ఞానం పవిత్రమైనది. ఇది దైవిక దృక్పథాన్ని వక్రీకరించదు. అందువల్ల, మనకు దేవుని జ్ఞానం ఉంటే, మనకు స్వచ్ఛమైన దృక్పథం ఉంటుంది.
ఆయనయందు ఈ నిరీక్షణ పెట్టుకొనిన ప్రతివాడును ఆయన పవిత్రుడై యున్నట్టుగా తన్ను పవిత్రునిగా చేసికొనును. (1యోహాను 3:3)
క్రైస్తవుడు దేవుని జ్ఞానం లేదా దైవిక దృక్పథంలో పనిచేస్తున్నప్పుడు, అతని తీర్పులలో అతని హృదయం స్వచ్ఛమైనదిగా ఉంటుంది.
మీరు దేవుని చిత్త ప్రకారము పొందిన యీ దుఃఖము ఎట్టి జాగ్రతను ఎట్టి దోషనివార ణకైన ప్రతివాదమును ఎట్టి ఆగ్రహమును ఎట్టి భయమును ఎట్టి అభిలాషను ఎట్టి ఆసక్తిని ఎట్టి ప్రతిదండనను మీలో పుట్టించెనో చూడుడి. ఆ కార్యమునుగూర్చి సమస్త విషయములలోను మీరు నిర్దోషులై యున్నారని ఋజువు పరచుకొంటిరి. (2కొరిం 7:11)
రపడి యెవనిమీదనైనను హస్తనిక్షేపణము చేయకుము. పరులపాపములలో పాలివాడవై యుండకుము. నీవు పవిత్రుడవుగా ఉండునట్లు చూచుకొనుము. (1తిమో 5:22)
జ్ఞానం యొక్క మొదటి లక్షణం, అనుసరించే ఏడుగురికి నాయకత్వం వహించడం “స్వచ్ఛమైనది.” ఇది “మొదటిది” ఎందుకంటే అనేక నకిలీ రకాల శాంతి, దయ మొదలైనవి ఉన్నాయి. స్వచ్ఛత శాంతికి ముందు వస్తుంది ఎందుకంటే ఇది అన్ని సద్గుణాలకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. ఇది సమయం మరియు ర్యాంకులో మొదటిది.
నియమము:
దైవిక దృక్పథం మరియు మానవ దృక్పథం మధ్య సహజీవనం లేదు ఎందుకంటే అవి పరస్పరం ప్రత్యేకమైనవి.
అన్వయము:
దేవుని పవిత్రత మరియు మానవ పాపం కలిసి ఉండలేవు. దైవిక దృక్పథాన్ని మన హృదయాలో మనము అనుమతించినప్పుడు, అది దేవునిని సంతోషపెట్టే చర్యలను జారీ చేయడం తప్ప ఏమీ చేయలేదు. దైవిక దృక్పథానికి మరియు విశ్వాసి యొక్క చర్యకు మధ్య సమగ్ర సంబంధం ఉంది. అందుకే దేవుడు “పవిత్రమైన” జ్ఞానంతో తనను తాను ఎక్కువగా చూసుకుంటాడు. విమోచన పొందిన హృదయం జీవితంపై వివేకవంతమైన దృక్పథంతో వివేకవంతమైన హృదయంగా ఉండటానికి అవకాశం ఉంది.
