ఎవడైనను తనకు హానిచేసెనని యొకడనుకొనినయెడల ఒకని నొకడు సహించుచు ఒకని నొకడు క్షమించుడి, ప్రభువు మిమ్మును క్షమించినలాగున మీరును క్షమించుడి.
ఈ వచనము ప్రజలతో వ్యవహరించడంలో రెండు సద్గుణాలను అందిస్తుంది
ఒకరితో ఒకరు భరించండి
ఒకరినొకరు క్షమించుట
ఒకని నొకడు
మనం ఒకరితో ఒకరు జీవించడం నేర్చుకోవాలి. “ఒకరినొకరు” అంటే ఒకే రకమైన మరొకరు. ఇది తోటి క్రైస్తవులను సూచిస్తుంది. తోటి క్రైస్తవులతో సామరస్యంగా జీవించడం మనం నేర్చుకోవాలి.
సహించుచు
“సహించుచు” అంటే ద్వేషించకుండుట, బాధపెట్టకుండుట, చాడీలు చెప్పకుండుట, వారి కార్యకలాపాలను పట్టించుకోనక పోవుట లేదా ఎవరినీ కించపరచకుండుట. మనం వేరొకరి జీవితాన్ని గడపాలని దేవుడు కోరుకోడు. ఇతర వ్యక్తులను నిఠారుగా ఉంచడానికి దేవుడు మనలను నియమించలేదు. వారిని బెదిరించడానికి ఆయన మనలను ఎన్నుకోలేదు.
నియమము:
సహనం ఇతర వ్యక్తుల వైఫల్యాలకు అక్షాంశాన్ని ఇస్తుంది.
అన్వయము:
సహనం అంటే ఓర్చుకొనుట. క్రైస్తవ దృక్పథం నుండి మంచి మరియు చెడు సహనం ఉంది. చెడు సహనం అంటే క్రీస్తు శరీరంలో తప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని సహించడం. ఈ రోజు సువార్తికుల మధ్య ఇది ప్రబలంగా ఉండటం విచారకరం. యేసును లేదా సిలువపై ఆయన చేసిన పనిని తగ్గించే దానిపై అసహనంగా ఉండటం క్రైస్తవ కర్తవ్యం. సాంస్కృతిక ఆలోచనకు అనుగుణంగా బైబిల్లోని సత్యాలను కనిష్టీకరించే పోస్ట్-ఎవాంజెలికల్స్లో ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది. నేను ఈ విషయం గురించి ఒక పుస్తకం రాశాను. మిషన్లలోని ఇన్సైడర్ యొక్క ఉద్యమం అదే చేస్తుంది. ఉదాహరణకు, ముస్లింలను శాంతింపజేయడానికి ఇది గ్రంథాన్ని కలిగి ఉంది.
ఏదేమైనా, రెండవ సహనం మన వ్యక్తిత్వానికి వ్యతిరేకంగా అవమానం లేదా గాయాలను సహించడం. వ్యక్తి మనపట్ల ఎంత అమర్యాదగా ఉన్నా, వారితో భరించాలని దేవుడు ఆశిస్తాడు.
మనము న్యాయవాద, అపరిపక్వ విశ్వాసిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు వారిని సత్యంతో కొట్టాలనుకోవదము మన సహజ ధోరణి. వారు మన అంతరిక్షంలోకి చొరబడటానికి ప్రయత్నించినప్పుడు ఈ ప్రక్రియ వస్తుంది. మన ఆధ్యాత్మిక స్థితిలో స్పష్టమైన వ్యత్యాసం ఉంది. ఈ మొరటుగా వ్యవహరించే వ్యక్తి మన పనిలో ముక్కు పెడుతున్నప్పుడు పరిణతి చెందిన విశ్వాసి స్పందన ఎలా ఉండాలి? అతనితో భరించాలి. పరిణతి చెందిన విశ్వాసి వీడిపోడు మరియు ప్రతీకార వ్యూహాలను ఉపయోగించడు. అతను కలత చెందడు.
