వ్రాతరూపకమైన ఆజ్ఞలవలన మనమీద ఋణముగాను మనకు విరోధముగాను నుండిన పత్రమును మేకులతో సిలువకు కొట్టి, దానిమీది చేవ్రాతను తుడిచివేసి, మనకు అడ్డములేకుండ దానిని ఎత్తి వేసి
మేకులతో సిలువకు కొట్టి
దేవుడు సిలువచేత ధర్మశాస్త్రము యొక్క తీర్పును దూరము చేసాడు (గలతీయులు 3:25; హెబ్రీయులు 7:12). కాబట్టి, విశ్వాసి క్రీస్తులో ధర్మశాస్త్రామునకు చనిపోయిఉన్నాడు గనుక క్రైస్తవ జీవితమునకు న్యాయవాదము విరుద్ధ౦గా ఉ౦ది.ఒక అప్పును ఒక బహిర౦గ స్థల౦లో అచ్చుదల నోటీసుగా చూపబడిన విధముగా యేసు ఆ సిలువపై బహిర౦గ౦గా మేకులతో కొట్టబాడ్డాడు.
దేవుడు ధర్మశాస్త్రపు విధులను రద్దు చేయడమే కాకుండా, మనపై ఇకపై ఏ అభియోగాలను రనివ్వకుండా విధినే తొలగించివేశాడు. అడ్డములేకుండ ఎత్తివేయబడినది, ముందుగా మేకులతో కొట్టబడినది. అడ్డములేకుండ ఎత్తివేయబడినది మేకులతో కొట్టబడుట, సిలువకు యొక్క విజయం.
సిలువపై క్రీస్తు మరణము ధర్మశాస్త్రమును నిరర్ధకముర్ధకాము చేయుటయే కాదు, విజయము సంపూర్ణమైనదని బహిరంగ ప్రదర్శన ఇచ్చింది. ధర్మశాస్త్ర౦ సిలువకు వేలాడుచుండగా, ధర్మశాస్త్ర౦ మనపై ఎలా౦టి ఆక్షేపణలు పెట్టలేదు అనే విషయ౦ అ౦దరికి బహిర౦గ౦గా స్పష్టమగుచున్నది. దేవుడు ఆ ధర్మశాస్త్రమును మేకులతో సిలువకు కొట్టాడు.
మనమీద ఉన్న నేరారోపణను దేవుడు సిలువపై తుడిచివేసాడు. నేరారోపణ దానంతట అదే శిలువ వేయబడింది. ఇది నిష్కళంకమైన కృప. మా మీద అభియోగాల జాబితా ధర్మశాస్త్రము ఆధారంగా జరిగింది. ఈ జాబితా ధర్మశాస్త్రము ద్వారా తుడిచిపెట్టుకుపోయింది.
మనకు వ్యతిరేకంగా ఉండిన నేరారోపణయే శిలువ వేయబడింది. అది ఎన్నడూ ఉనికిలో లేనట్లుగా దేవుడు దాన్ని తుడిచేస్తున్నాడు. దాన్ని సిలువపై నిర్బంధించాడు. క్రీస్తు సిలువకు కొట్టబడినప్పుడు ఆ ధర్మశాస్త్రమును కూడా అక్కడ కొట్టబడినది.
మనకు అడ్డములేకుండ దానిని ఎత్తి వేసి
యేసు ధర్మశాస్త్రమును నెరవేర్చాడు (రోమా 8:2). దానికి సంబందించిన ఋణమును తీసుకున్నాడు. యేసు ధర్మశాస్త్రపు ఋణ౦ ను౦డి మనలను విడిపించాడు (గలతీయులు 3:13). చట్టం యొక్క ఆరోపణను ఆయన శూన్యపరచాడు.
” ఎత్తి వేసి” గ్రీకు భాషలో దేవుడు నేరారోపణను శాశ్వత౦గా తొలగించెనని సూచించబడినది. దేవుడు మనకు మళ్ళీ ఎప్పుడూ తీర్పు తీర్చడు. యేసు వ్యక్తిగత౦గా ఆ తీర్పును మనకు వ్యతిరేక౦గా ధర్మశాస్త్ర౦ ద్వారా తీసుకువెళ్ళాడు.
యేసు శాశ్వత౦గా మన పాపాలను తొలగి౦చాడు కాబట్టి, మన పాప౦ విషయ౦లో దేవుడు మనకు ఎన్నడూ తీర్పు తీర్చడు. దేవుడు మన పాపాలను మళ్ళీ ఎప్పుడూ ఇష్యూ చెయ్యడు. బదులుగా, యేసు సిలువపై చేసిన పనిని గూర్చిన వివాదా౦దాన్ని మాత్రమే చేస్తాడు. యేసు మన పాపమును ఎత్తి దానిని మోసుకుపోయాడు.
నియమము:
తన పనిని సద్వినియోగపరచుకున్న వ్యక్తికి సిలువ అనంతమైన విలువను కలిగి ఉంటుంది.
అన్వయము:
దేవుడు మన పాపమునకు మళ్ళీ ఎప్పుడూ తీర్పు తీర్చడు. యేసు మన పాపమును ఎత్తి దానిని కొట్టివేసాడు. మన పాపములకు యేసు పొందిన మరణము ద్వారా సిలువపై పాపము శాశ్వతముగా మరియు వ్యక్తిగతంగా తీర్పు తీర్చబడింది. ద్వంద్వ అపాయము క్రింద మనము మన పాపములను ఎదుర్కొనము. ద్వంద్వ అపాయనియమము అంటే రెండుసార్లు నేరానికి మూల్యం చెల్లించుట తప్పు. యేసు మన పాపములకు చెల్లిస్తే, మనము మరలా మూల్యము చెల్లించుట తప్పు. దేవుడు పాపాన్ని శాశ్వతంగా తొలగించివేస్తాడు. సిలువపై క్రీస్తు చేసిన కార్యముతో మనము ఏమి చేస్తాము అనేది మిగిలి ఉన్న ఏకైక సమస్య. సిలువపై క్రీస్తు కార్యమును మీపాపములకు మూల్యము చెల్లించు శ్రమగా మీరు అంగీకరించారా?
