అందుచేత ఈ సంగతి వినిననాటనుండి మేమును మీ నిమిత్తము ప్రార్థన చేయుట మానక, మీరు సంపూర్ణ జ్ఞానమును ఆత్మ సంబంధమైన వివేకమునుగలవారును, ఆయన చిత్తమును పూర్ణముగా గ్రహించినవారునై,
ఆయన చిత్తమును పూర్ణముగా గ్రహించినవారునై
“జ్ఞానం” అనే పదం దేవుని చిత్తంపై పూర్తి అవగాహనను సూచిస్తుంది. ఈ పదం కొలస్సీ పత్రికలోని కీలక పదం (1:9, 10; 2:2; 3:10).
దేవుని వాక్యంనుండి పరిశుధ్ధాత్మ బోధనా పరిచర్య ద్వారా దేవుడు తన చిత్తాన్ని తెలుపుతాడు. కొలస్సయలోని తప్పుడు బోధకులు దేవుని వాక్యముయొక్క విశేష జ్ఞానాన్ని కలిగిఉన్నట్లుగా చెప్పుకున్నారు. కొలొస్సయులు తమ విశేష జ్ఞానాన్ని దేవుని వాక్యం (కొలస్సీ పత్రిక) నుండి పొందాలని పౌలు ప్రార్ధించారు. పౌలు కోరిక ఏమిటంటే వారికి దేవుని చిత్తంపై పరిపూర్ణమైన జ్ఞానం కలిగిఉండవలేనని. కొలొస్సియన్ తిరుగుబాటుదారులు తప్పుడు జ్ఞానాన్ని అందించారు. దీనిని ఎదుర్కోవటానికి పౌలు దేవుని చిత్తాన్ని లోతుగా తెలుసుకోవాలని ప్రార్థించాడు.
ఇక్కడ దేవుని చిత్తం అనగా క్రీస్తులో దేవుని సంపూర్ణ సంకల్పము. దీని సంపూర్ణ భావము దేవుని చిత్తం, రక్షణకొరకైనా దేవుని చిత్తం లేదా అతని సాధారణ ఉత్తర్వు కాదు. నమ్మకం మరియు ప్రవర్తన రెండింటిలోనూ ఇది దేవుని చిత్తం. దేవుని పిల్లల జీవితంలో అతి ముఖ్యమైన విషయం దేవుని చిత్తం. మనం దేవునిని ప్రసన్నం చేసుకోబోతున్నట్లయితే, ఆయన చిత్తం ఏమిటో కనుగొని దాన్ని చేయాలి. నేను దేవుని చిరునవ్వు కోరుకుంటే, నేను అతని చిత్తాన్ని కనుగొనాలి.
మీరు సంపూర్ణ జ్ఞానమును ఆత్మ సంబంధమైన వివేకమునుగలవారును
పరిశుద్ధాత్మదేవుడు కొలస్సీ పత్రికలో “జ్ఞానం” అనే పదాన్ని ఆరుసార్లు ఉపయోగించాడు (కొల 1:9, 28; 2:3, 23; 3:16; 4:5). జ్ఞానం అనేది అనుభవానికి సత్యాన్ని అన్వయించడం. ఇది దేవుని నుండి మాత్రమే వచ్చే జీవితానికి సత్యాన్ని వర్తించే సామర్ధ్యం (యాకోబు 1:5; 3:15). జ్ఞానం అనేది విషయాల యొక్క నిజమైన స్వభావంపై అంతర్దృష్టి. ఇది న్యాయంగా తీర్పు చెప్పే మరియు వ్యవహరించుటకు సహాయపడు అధ్యాపకుడు వంటిది. “సంపూర్ణ జ్ఞానం” అంతిమము కాదు; ఇది సాధనము. అనుభవానికి సత్యాన్ని వర్తింపజేసే జ్ఞానం ముగింపు.
తప్పుడు బోధకులు జ్ఞానం యొక్క “రూపాన్ని” మాత్రమే సమర్పించారు (2:23). వారి “జ్ఞానము” కొలొస్సయులను చట్టవాదంలో బంధించిం ది. కాబట్టి పౌలు వారి కొరకు ప్రార్థించే “జ్ఞానం” అనగా వివేకం -వాటి ఫలితాల పరంగా చర్యలను చూసే సామర్థ్యం.
అనుభవానికి మనం సత్యాన్ని వర్తింపజేసినప్పుడు మనము “ఆధ్యాత్మిక అవగాహన” పొందుతాము. ఇది ఒక సమస్యకు ఒక సూత్రాన్ని వర్గీకరించడానికి మరియు వివరించే సామర్ధ్యం. “అర్థం చేసుకోవడం” (కొల 2:2) అనేది స్పష్టత లేదా వివేచన. ఇది ఒక సమస్యకు లోతైన మరియు తగిన పరిష్కారాముకొరకు పని చేసే సామర్థ్యం. వివేచన అనేది క్లిష్టమైన జ్ఞానం, ఇది క్రైస్తవ్యము యొక్క మొదటి సూత్రాల జ్ఞానాన్ని ఏ పరిస్థితికైనా వర్తింపజేస్తుంది. ఇది క్రైస్తవ జీవితాన్ని సమర్థవంతంగా జీవించే సామర్థ్యం .
మూలభాషలో “ఆధ్యాత్మికం”కు ప్రాధాన్యత ఉంది. ఇది జ్ఞానమూగల మనుషులనుండి కాకుండా పరిశుధ్ధాత్మ నుండి వచ్చిన జ్ఞానం. అబద్ధ బోధకుల యొక్క జ్ఞానం కేవలము ప్రదర్శన మాత్రమే(2:8,18,23). దైవిక ప్రత్యక్షత కాకుండా తెలివైన మానవ తత్వశాస్త్రం ఈ ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని ఎప్పటికీ అర్థం చేసుకోదు. ఈ ప్రత్యక్షత బైబిల్ ద్వారా వస్తుంది. ఎంత వివేకవంతులైన మరియు తెలివైన వ్యక్తులు అయినా, దేవుడు వారికి దైవిక సమాచారాన్ని వెల్లడించకుండా వారు “సంపూర్ణ జ్ఞానం” పొందలేరు.
“సంపూర్ణ” అనే పదాన్ని గమనించండి. ఇది కొలొస్సయులలో ఒక ముఖ్య పదం. నాలుగు అధ్యాయాలలో ఈ చిన్న ఈ పదం 32 సార్లు కంటే తక్కువగా లేదు. ఈ పదం “జ్ఞానం” మరియు “అవగాహన” రెండింటికి వర్తిస్తుంది. మనకు “సంపూర్ణ” జ్ఞానం మరియు “సంపూర్ణ” అవగాహన అవసరం.
నియమము:
జ్ఞానం కలిగి ఉండటం ఒక విషయం; ఆ జ్ఞానాన్ని సరిగ్గా ఉపయోగించడం మరొక విషయము.
అన్వయము:
మీరు క్రైస్తవ్యము గురించి జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి ఇష్టపడే వ్యక్తి, కానీ జీవించడం గురించి పెద్దగా పట్టించుకోలేదా? “జ్ఞానం” మరియు “వివేచన” అనే పదాలు మీకు కీలకమైనవి. ఆ మాటలు క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడానికి మీకు సహాయపడతాయి. అందుకే కొలొస్సయులందరికీ “జ్ఞానం” మరియు “వివేచన” ఉండాలని పౌలు ప్రార్థించాడు. క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడానికి దేవుడు మీకు ఆ కృపలను ఇస్తాడు అని ప్రార్థించే ధైర్యం మీకు ఉందా? మీరు మీ క్రైస్తవ జీవితంతో విసుగు చెందితే, ఈ రెండు లక్షణాలు మీ సమస్యకు సమాధానం కావచ్చు.
