అయితే పైనుండివచ్చు జ్ఞానము మొట్టమొదట పవిత్రమైనది, తరువాత సమాధానకరమైనది, మృదువైనది, సులభముగా లోబడునది, కనికరముతోను మంచి ఫలములతోను నిండుకొనినది, పక్షపాతమైనను వేషధారణయైనను లేనిదియునై యున్నది.
తరువాత
“తరువాత” అనే పదానికి అర్ధం తదుపరి. దేవుడు జ్ఞానం యొక్క స్వచ్ఛతను ఇచ్చిన తరువాత, అతను దైవిక జ్ఞానం యొక్క మరిన్ని లక్షణాలను జోడిస్తాడు. “పవిత్రమైన జ్ఞానమును” అనుసరించే గుణాలు కలుషితం లేని జ్ఞానం క్రైస్తవునికి ఏమి చేస్తుందో చూపిస్తుంది.
సమాధానకరమైనది,
దైవిక జ్ఞానం యొక్క లక్షణం అది సమాధానకరమైనది,. ఇది గందరగోళం లేనిది. శాంతియుత వ్యక్తి ఇష్టపూర్వకంగా మరియు నిస్వార్థంగా తనను తాను ధృవీకరించుకోడు ఎందుకంటే అతనికి అంతర్గత శాంతి భావం ఉంది.
సమాధానపరచువారు ధన్యులు ; వారు దేవుని కుమారులనబడుదురు. (మత్తయి 5:9)
నియమము:
దేవుడు తన జ్ఞానాన్ని నిమగ్నం చేసినప్పుడు మనతో మరియు ఇతరులతో ప్రశాంతత యొక్క ఆత్మను ఇస్తాడు.
అన్వయము:
సమాధానము అనేది పవిత్రమైన జ్ఞానం యొక్క ఫలితం. సమాధానము యొక్క వైఖరి ద్వేషము, అసూయ మరియు స్వీయ-కోరికకు భిన్నంగా ఉంటుంది. దైవిక దృక్పథంగల విశ్వాసి సమాధాన పరచువ్యక్తిగా ఉంటాడు. ఒక మనిషికి దేవునితో సమాధానముకలిగి ఉంటే, తన తోటి మనిషితో సమాధానము కలిగి ఉండటానికి అతనికి చాలా ఎక్కువ అవకాశం ఉంది.
అందరితో సమాధానమును పరిశుద్ధతయు కలిగి యుండుటకు ప్రయత్నించుడి. పరిశుద్ధతలేకుండ ఎవడును ప్రభువును చూడడు. (హెబ్రీ 12:14)
గొడవలో ఉన్న మరొక వ్యక్తి సరిదిద్దుకోలేనివాడితే అయితే, దైవిక జ్ఞానంగల విశ్వాసి ఏమీ చేయలేడు. ప్రజలు తనను ద్వేషిస్తారో లేదో అనుదానిని అతను నియంత్రించలేడు. దైవిక దృక్పథంతో ఉన్న విశ్వాసి సమాధానముకు సాధ్యమైనంత ఉత్తమమైన వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తాడు. అతను తిరిగి ద్వేషించడాన్ని అతను నియంత్రించగలడు.
శక్యమైతే మీ చేతనైనంత మట్టుకు సమస్త మనుష్యులతో సమాధానముగా ఉండుడి. (రోమా 12:18)
