వ్యభిచరింపవద్దని చెప్పినవాడు నరహత్యచేయ వద్దనియు చెప్పెను గనుక నీవు వ్యభిచరింపకపోయినను నరహత్య చేసినయెడల ధర్మశాస్త్రవిషయములో నపరాధి వైతివి.
నరహత్యచేయ వద్దనియు చెప్పెను
హత్య అనేది మరొక మానవుని ప్రాణమును చట్టవిరుద్ధంగా ముందస్తుగా తీయడము. మరొక వ్యక్తిని చంపడం కంటే హత్య ఎక్కువ. ప్రభుత్వం (రోమా 13:9) లేదా యుద్ధంలో ఒక వ్యక్తి చంపడాన్ని బైబిల్ సమర్థిస్తుంది.
చంపబడకుండా కాపాడబడుట 10 ఆజ్ఞలలో స్వేచ్ఛ యొక్క మరొక సూత్రం. మన సమాజంలో భద్రతా భావనతో తిరుగుతూ ఉంటే, మనం సమాజ స్వేచ్ఛను అనుభవిస్తాము.
యేసు హత్యకు వ్యతిరేకంగా నిషేధాన్ని పునరుద్ఘాటించాడు (మత్తయి 19:18). అతను ఒక వ్యక్తిపై ద్వేషాన్ని హత్యగా భావించాడు (మత్తయి 5:21-22; 1యోహాను 3:15).
దొంగ రాత్రి సమయములో ప్రవేశించినప్పుడు అతనిని చంపుటను నిర్గమకాండము గ్రంధము సమర్ధిస్తుంది.(22:2-3)
నియమము:
ప్రతి పాపము మొదట మదిలో ప్ర్రారంభమౌతుంది.
అన్వయము:
మనస్సులో కోపం మరియు ఆగ్రహంతో హత్య ప్రారంభమవుతుంది. మేము ఏకపక్షంగా హింస మరియు హత్యలలో పడము; ఇది ఎల్లప్పుడూ ద్వేషపూరిత హృదయం నుండి వస్తుంది. మనం చేయదలిచిన పాపాల గురించి మనం చులకనగా భావించినప్పుడు, మన పతనం కోసం మనమే ఏర్పాటు చేసుకుంటాము.
నోటనుండి బయటికి వచ్చునవి హృదయములోనుండి వచ్చును; ఇవే మనుష్యుని అపవిత్రపరచునవని మీరు గ్రహింపరా? 19దురాలోచనలు నరహత్యలు వ్యభిచారములు వేశ్యాగమనములు దొంగతనములు అబద్ధసాక్ష్యములు దేవదూషణలు హృదయములోనుండియే వచ్చును (మత్తయి 15:18,19)
మనము శత్రువుపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనుకుంటే లేదా వారిని బాధపెట్టాలని కోరుకుంటే, మరింత పాపానికి మనల్ని మనం సిద్దపరచుకొన్నట్లే. దీర్ఘకాలిక ప్రవర్తన యొక్క పాపాలు మన ముఖ్యమైన గుణమును చూపుతాయి.
దావీదు వ్యభిచారం మరియు హత్య అనే రెండు పాపాలకు పాల్పడ్డాడు. అతను ఒక సంవత్సరం పాటు ఆ పాపాలను ఒప్పుకోలేదు. నాతాను ప్రవక్త అతనిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు అతను చివరికి ఈ పాపాలను గూర్చి పశ్చాత్తాపపడ్డాడు (2 సమూ 12:1-23). దావీదు,ఆ పాపాలకు తన పశ్చాత్తాపం సూచిస్తు 32 మరియు 51 కీర్తనలను వ్రాశాడు
దావీదు నిమిత్తము అతని తరువాత అతని కుమారుని నిలుపుటకును, యెరూషలేమును స్థిరపరచుటకును, అతని దేవుడైన యెహోవా యెరూషలేమునందు దావీదునకు దీపముగా అతని ఉండ నిచ్చెను. (1రాజులు 15:5)
ఊరియాను చంపుమని చేయమని మాత్రమే ఆదేశాలు ఇవ్వడానికి దావీదు పాత్ర ఉన్నప్పటికి, ఉరియా మరణానికి దేవుడు దావీదుకు నైతిక బాధ్యత వహించాడు, (2 సమూ 11-12).
