జ్ఞానము కలుగు నిమిత్తము దానిని సృష్టించినవాని పోలికచొప్పున నూతన పరచబడుచున్న నవీనస్వభావమును ధరించుకొని యున్నారు.
దానిని సృష్టించినవాని పోలికచొప్పున
“పోలిక” లో ప్రాతినిధ్యం మరియు అభివ్యక్తి యొక్క రెండు ఆలోచనలు ఉంటాయి. ఆదాము పాపము చేయక ముందు దేవుడు మనిషిని తన స్వరూపంలోనే సృష్టించాడు (ఆది 1:27). మనిషి ఆ స్వరూపమును పాపము ద్వారా కోల్పోయాడు (ఆది 9:6). ఏదేమైనా, క్రీస్తు సిలువపై చేసిన కార్యము ద్వారా దేవుడు ఆ స్వరూపాన్ని పునరుద్ధరిస్తాడు.
క్రొత్త నిబంధన అనేక భావాలలో “పోలిక” ని ఉపయోగిస్తుంది
-ఆదాము యొక్క వారసులలో అతని ప్రతిరూపాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, 1 కొరిం. 15:49,
-ప్రతి ఒక్కటి నమూనా నుండి తీసుకోబడిన ప్రాతినిధ్యం, ఆధ్యాత్మిక విషయాలకు సంబంధించిన విషయాలు, హెబ్రీ. 10:1,
-“ధర్మశాస్త్రము రాబోవుచున్న మేలుల ఛాయగల . దియే గాని ఆ వస్తువుల నిజస్వరూపము గలదికాదు” అని ధర్మశాస్త్రం ప్రతికూలంగా ఉంది, అనగా, వాటిలో అవసరమైన మరియు గణనీయమైన రూపం కాదు; దీనికి విరుద్ధంగా ఒక వస్తువు మరియు నీడ మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసంతో తండ్రి అయిన దేవుడు, క్రీస్తు మరియు మనిషి మధ్య పోలికల సంబంధాలు పోల్చబడింద
-దేవుని కనిపించే ప్రాతినిధ్యంగా మనిషి సృష్టించబడినప్పుడు, 1 కొరిం. 11:7, అసలైన దానికి అనుగుణంగా ఉండెను; పడిపోయిన జీవిగా మనిషి యొక్క పోలిక పూర్తిగా తొలగించబడలేదు; అతను ఇప్పటికీ బాధ్యతను భరించడానికి తగినవాడు, అతనికి ఇంకా మంచితనం మరియు అందం ప్రేమ వంటి దేవుడిలాంటి లక్షణాలు ఉన్నాయి, వీటిలో ఏవీ కేవలం జంతువులో కనిపించవు; పతనం మనిషి దేవుని ప్రాతినిధ్యానికి సరైన వాహనంగా నిలిచిపోయింది; క్రీస్తులో దేవుని దయ ఆదాము కోల్పోయిన దానికంటే ఎక్కువ సాధిస్తుంది;
-మరుమనసు పొందిన వ్యక్తులు దేవునికి ప్రాతినిధ్యంగా ఉన్నారు, కొలస్సీ 3:10; ఎఫెస్సీ 4 24;
-విశ్వాసులు, వారి మహిమగల స్థితిలో, కేవలం క్రీస్తును పోలి ఉండటమే కాదు, ఆయనకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు, రోమా. 8:29; 1 కొరిం. 15:49; ఇక్కడ పరిపూర్ణత దైవ కృప యొక్క పని; విశ్వాసులు ఇంకా ప్రాతినిధ్యం వహించలేదు, ఆయనలాంటిది కాదు, కానీ ఆయన తన ఆధ్యాత్మిక శరీరంలో మరియు అతని నైతిక స్వభావంలో ఉన్నాడు.
-దేవునికి సంబంధించి క్రీస్తు, 2 కొరిం. 4:4, “దేవుని స్వరూపం,” అనగా, తప్పనిసరిగా మరియు ఖచ్చితంగా ఆర్కిటైప్ యొక్క సంపూర్ణ వ్యక్తీకరణ మరియు ప్రాతినిధ్యం, దేవుడు తండ్రి; కొలస్సీ 1:15 లో, “అదృశ్య దేవుని స్వరూపం” “అదృశ్య” అనే పదం సూచించిన అదనపు ఆలోచనను ఇస్తుంది, క్రీస్తు సృష్టించబడిన జీవులకు దేవుని కనిపించే ప్రాతినిధ్యం మరియు అభివ్యక్తి; ఈ అభివ్యక్తిలో వ్యక్తీకరించబడిన పోలిక దేవునిలోని ముఖ్యమైన సంబంధాలలో పాల్గొంటుంది మరియు అందువల్ల ప్రత్యేకమైనది మరియు పరిపూర్ణమైనది; “నన్ను చూసినవాడు తండ్రిని చూచినవాడే” యోహాను 14:
“చొప్పున” అనేది ప్రామాణికము ప్రకారం అని అర్ధం. దేవుని ప్రమాణం యేసుక్రీస్తు. దేవుని ఉద్దేశ్యం మనలను ప్రభువైన యేసులాగే చేయడమే. నవీన పురుషుడు దేవుని వలె ఉండటానికి సృష్టించబడ్డాడు. ఎఫెస్సీ 4:24. ఇది గలతీ 4 లోని సూత్రానికి సమానం – క్రీస్తు స్వరూపమునకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
ఒక రోజు మనం “ఆయనను పోలి” ఉంటాము (I యోహాను 3:2).
నియమము
దేవుడు యేసుక్రీస్తువలే మనలను మార్చుటకు ప్రమాణంగా ఉంచి ఉన్నాడు.
అన్వయము:
రోజు రోజుకు మీ జీవితం ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు లాగా మారుతుందా?
