ఎవడైనను తనకు హానిచేసెనని యొకడనుకొనినయెడల ఒకని నొకడు సహించుచు ఒకని నొకడు క్షమించుడి, ప్రభువు మిమ్మును క్షమించినలాగున మీరును క్షమించుడి.
ఎవడైనను తనకు హానిచేసెనని యొకడనుకొనినయెడల
ఫిర్యాదు అనేది మరొకరిపై ఫిర్యాదు. ఫిర్యాదు చేసిన సందర్భం నిందను సూచిస్తుంది. ఫిర్యాదు సమర్థించబడవచ్చు. “ఫిర్యాదు” అనేది చట్టపరమైన సమీక్ష కోసం ఒకరిపై ఆరోపణను అంగీకరించడము. ఒకరిపై ఒక ఆరోపణ తీసుకురావడం. అభియోగానికి అనుగుణంగా అంగీకరించడం, కోర్టులో ఫిర్యాదును అంగీకరించడం, ఫిర్యాదును తీర్పుకు అంగీకరించడం. ఇతరులపై మనకు ఉన్న ఫిర్యాదును క్షమించడమే బైబిల్ ప్రమాణం.
నియమము:
క్షమాపణ అంటే ఇతరులపై వైఖరి పాపాల నుండి విముక్తి.
అన్వయము:
ఒకరిపై మీపై ఉన్న ఫిర్యాదును వదిలివేయగలరా? మీకు వ్యతిరేకంగా చేసిన తప్పును మీరు క్షమించగలరా? మీరు పగ పెంచుకుంటారా? క్రీస్తు తనపై చేసిన తప్పులను క్షమించినట్లయితే, మనం కూడా క్షమించాలి.
ఫిర్యాదులో ఊహాత్మక తప్పు గురించి ఫిర్యాదు ఉంటుంది. క్షమాపణ అడిగే వరకు ఫిర్యాదు చేయడం కాదు. వారి వైఫల్యాన్ని మనము అంగీకరించిన తర్వాత, వారిని క్షమించుటకు మనము అంగీకరిస్తాము. చాలామంది పనిచేసే మార్గం అదే.
పరిణతి చెందిన విశ్వాసి తనకు అన్యాయం చేసిన వారి పట్ల ద్వేషము కలిగి ఉండడు. అతను శత్రుత్వము అనివార్యము చేయడు. అతని మనస్సు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా మరియు సరళత కలిగి ఉంటుంది. అతను చాడీలు మరియు అపకీర్తి ద్వారా ప్రతీకారం తీర్చుకోడు. అతను పగ వ్యూహాలను ఉపయోగించడు. క్షమాపణ అంటే దాన్ని మరచిపోవటం మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకొనకుండుట.
మనము సహించినప్పుడు, మనము ప్రతిదీ వెనక్కి తీసుకుంటాము; మనము క్షమించినప్పుడు, మనము వ్యతిరేకంగా ఏమీ చేయలేము. సహనం అర్హమైనదాన్ని డిమాండ్ చేయడానికి నిరాకరిస్తుంది. క్షమించటం అర్హత కంటే ఎక్కువ ఇస్తుంది. ఈ వైఖరి యొక్క అందమైన సంతులనం!
