జ్ఞానము కలుగు నిమిత్తము దానిని సృష్టించినవాని పోలికచొప్పున నూతన పరచబడుచున్న నవీనస్వభావమును ధరించుకొని యున్నారు.
నవీనస్వభావమును ధరించుకొని యున్నారు
ఈ వచనము ప్రతికూల (“పరిత్యజించుట,” వ.9) నుండి సానుకూల (“ధరించుట”) వైపుకు వెళుతుంది.
మనము పాపమును మన నుండి దూరం చేసి, క్రీస్తుతో సహవాసంలో పాలుపంచుకున్నాం కాబట్టి, ఇది పాపముకు వ్యతిరేకంగా మనలను ఆయుధపరచాలి. ఈ సహవాసము క్రీస్తులో పరిపక్వత నిర్మాణముపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
నియమము:
క్రైస్తవుడు తన కొత్త జీవన విధానాన్ని “ధరించాలని” దేవుడు కోరుకుంటాడు. ప్రవర్తన కొత్త స్థితికి అనుగుణంగా ఉండాలి.
అన్వయము:
ప్రతి విశ్వాసి కొత్త సృష్టి (II కొరిం. 5:17). యేసు దేవుని ముందు కలిగిఉన్న హోదాను మనం కలిగి ఉన్నందున మనం క్రొత్తవాళ్ళం. మనము క్రీస్తు జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నందున మనము క్రొత్త సృష్టి. దేవుని ముందు మన స్థానం వల్ల మనం కొత్తవాళ్లం.
రక్షణ పొండిన క్షణమున, మన పరిపక్వతతో సంబంధం లేకుండా మనము క్రొత్త మనిషి. ఇంకా ఈ ప్రకరణం క్రీస్తులో మన క్రొత్తదనాన్ని మించిపోయింది. కొలొస్సయులలో క్రీస్తు స్వారూప్యములోనికి చేరుకొను విషయమును కలిగిఉంది (గల. 4:19). ఇది అనుభవమునకు దేవుని వాక్యం యొక్క అనువర్తనం.
క్రీస్తులో పరిపక్వతను అనుభవించే మొదటి దశ, తెలిసిన పాపముల ఒప్పుకోలు. మన పాపములకు క్రీస్తు సిలువపై తీర్పు తీర్చాడు. పరిపక్వత వైపు వెళ్ళకుండా మన పాపాలు ఇకపై ఆటంకం కలిగించవు. ఇక్కడ రెండు ముఖ్యమైన కొలతలు ఉన్నాయి 1) సూత్రం – క్రైస్తవులుగా మన పాపాలకు క్రీస్తు ఏమి చేసాడో మనం అర్థం చేసుకున్నాము మరియు 2) ఆ సూత్రం యొక్క అనువర్తనం (I యోహాను1:9). మనము దీన్ని చేసినప్పుడు మనము క్రొత్త మనిషిని ధరించడం ప్రారంభిస్తాము. మేము “ప్రాచీన పురుషుని” సిలువ ద్వారా తీర్పు చెప్పినప్పుడు “నవీన పురుషుడు” పనిచేస్తారు.
మనము నిరంతరం పునరుద్ధరించబడే కొత్త సూత్రాన్ని ధరించాము. మనము నవీన పురుషుని ధరించినప్పుడు ఒప్పుకోలు ఆధారంగా నిరంతరం పునరుద్ధరణ ఉంటుంది. రిఫ్రెష్ అవుతాము అనమాట. చాలా దాహం వేసినప్పుడు చల్లని పానీయం వంటివాటిని తాగడంవలన మనం నిరంతరం మనల్ని పునరుద్ధరించుకుంటాము. మన ఆధ్యాత్మికతను రిఫ్రెష్ చేయడానికి మనం నిరంతరం ట్రాగాలిగాలి (ఎఫె 5:26; యోహాను 7:37-39).
