పునాదిమీద కట్టబడినవారై స్థిరముగా ఉండి, మీరు విన్నట్టియు, ఆకాశముక్రింద ఉన్న సమస్తసృష్టికి ప్రకటింపబడినట్టియు ఈ సువార్తవలన కలుగు నిరీక్షణనుండి తొలగిపోక, విశ్వాసమందు నిలిచి యుండినయెడల ఇది మీకు కలుగును. పౌలను నేను ఆ సువార్తకు పరిచారకుడనైతిని.
పౌలు మనం సువార్తలో ఎందుకు నిలిచి ఉండాలో మూడు ప్రకటనలతో ముగించారు.
మీరు విన్నట్టియు
మొదటి ప్రకటన “మీరు విన్నట్టి.” ఇది మొదట వారికి ఎఫాఫ్రాస్ బోధించిన సందేశం. సువార్త వారి జీవితంలో ఏమి చేయగలదో కొలొస్సయులు వ్యక్తిగతంగా అనుభవించారు. వారు ఆ సందేశానికి విధేయులుగా ఉండాలి.
ఆకాశముక్రింద ఉన్న సమస్తసృష్టికి ప్రకటింపబడినట్టియు
రెండవ ప్రకటన సువార్త విశ్వవ్యాప్తత గురించి చెబుతుంది. తనను తాను మినహాయించని వారిని సువార్త మినహాయించింది. సువార్త యొక్క విశ్వవ్యాప్తత దాని ప్రామాణికతను సూచిస్తుంది. ఇది బహుశా మొత్తం రోమన్ సామ్రాజ్యం గురించిన ప్రకటన కావచ్చు (రోమా. 1:8; 16:19). రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా సువార్త ప్రజలపై ప్రభావం చూపుతున్నందున, ఇది దాని సార్వత్రిక ఆకర్షణను చూపుతుంది.
పౌలను నేను ఆ సువార్తకు పరిచారకుడనైతిని.
పౌలు సేవకునిగా తన పరిచర్యను ఎక్కువగా కలిగి ఉన్నారు (రోమా. 11:13). ఆయన సువార్తకు సేవకుడు. అతని అపొస్తలత్వము సువార్త యొక్క చెల్లుబాటుకు మూడవ రుజువు.
నియమము:
సువార్త సత్యమైనది కనుక మనం నిలిచి ఉండాలి.
అన్వయము:
సువార్త ప్రకటించబడడం ద్వారా మనం క్రైస్తవులం అవుతాము; దేవుని వాక్య బోధన ద్వారా మనము విశ్వాసంలో స్థిరపడ్డాము. మనం విన్నవన్నీ సువార్త అయితే మన విశ్వాసంలో బలంగా ఉండలేము. మనకు దృఢమైన పునాది అవసరం.
మనము క్రీస్తు లేనివారికి సువార్తను ప్రకటిస్తాము; మనము పరిశుద్ధులకు బైబిల్ బోధిస్తాము. ఆ రెండింతల పరిచర్యకు అంతం లేదు. ఒకదానిని నిర్లక్ష్యం చేయడం అంటే సమతుల్యత నుండి బయటపడటం. మనకు మరొకటి లేకుండా ఒకటి ఉంటే మనకు సగం పరిచర్య ఉన్నట్లు.
